斐潛很欣賞郭嘉，也同樣欣賞荀彧。
這和是不是敵對關係沒有什麼聯係，隻是對於才能純粹的讚歎和欣賞。
郭嘉的才能偏向於軍事，而荀彧偏向於內政。
荀彧能做到當下這樣的程度，很不容易。
任何政策，正常來說，都是時局和人物共同作用之下的產物，針對的也是廣泛的一群人，這一點，斐潛比荀彧等人更加的清楚。
斐潛推出考舉製度，並非是一蹴而就，也不是純粹偶然，而是在一開始設立學宮的時候，就展開了引導。
守山學宮，從設立的那一天開始，就製定了類似於後世學校的期中考期末考的概念，稱之為『學宮大、小比』，然後考得好的學生，可以獲得一定的榮譽和待遇，比如榮譽稱號，提升住宿條件等等，而學宮的那些學子在一開始就已經漸漸的被這種製度所影響，因此斐潛最初在平陽展開學宮之外的考舉製度的時候，參加考舉的大部分也都是學宮的學子，也就很自然的接受了考試之後根據成績的高低來評比的設定，平穩的度過了最初的轉換時間。
而這一條，或者說，這一個墊腳的基礎，荀彧有麼？
經過了三四次的考試，斐潛將所謂的『學宮大小比』擴大成為了整個山西政治集團的人才考舉製度，其中的過渡也很自然。因為斐潛地盤擴大，各地的士族人員更多，所以擴大招考麵積，儘可能的容納更多的士族子弟參加，不也是順理成章的事情麼？
這一點，荀彧有麼？
同時，因為最初各大士族還習慣於察舉製，所以來參加考舉的人一般都是寒門旁支什麼的，在正常的途徑之中時沒有機會獲取更高更好的職位的那一部分人，因此這些人對於斐潛的考舉製度，是不敢，也沒有資格敢出聲反對的，他們巴不得靜悄悄的爬上去，喜滋滋的拿到官印權柄，哪裡會鬨，會叫囂？
因此，在斐潛最初擴大考試範圍的時候，也很平靜。
直至看到那些旁門寒門的家夥一個個爬上去了，獲得了或大或小的職位，然後自然是坐不住了，然後又加上斐潛開設了恩科，而臨時開設的恩科，能及時收到消息並且立刻趕赴長安的，寒門旁支，亦或是貧困的士族子弟能做到麼？
這年頭，可不是隨便出門就有車站就可以買票或是不買票上車的……
因此，從外地匆匆而來的參考的士族弟子當中，就有很大一部分是家境不錯，經濟寬裕的人了，而這些人相對於那些寒門子弟來說，讀書的迫切性和拚搏精神，自然是差了一截，畢竟這些子弟如果按照往常的漢代人才察舉製的規矩，也是有很大的幾率會被選官的，就像是一生下來就獲取了『保送資格』一樣，又如何會努力發奮讀書？
於是乎出現考試考不好的士族子弟，就很自然。考不好，原本吹噓得比天還高的麵子自然掛不住了……
斐潛原本的計劃是這種落差會在一兩次之後逐漸發酵，然後才爆發出來，但是沒有想到的是有人提前替斐潛引爆了這個隱患。
而這些前期的鋪墊和發展，荀彧有麼？
荀彧都沒有。
那麼這麼說，是不是荀彧變成了魯莽者，匆忙上馬所謂的『考正製度』呢？
實際上，也並不是。
荀彧這麼做，也有處於荀彧自身的理由。
曆史上『九品中正製』，很多人認為是曹丕和士族的媾和才出現的，是以換取士族對於曹丕登基的支持，然而實際曆史上，九品中正製是沿襲了東漢鄉裡評議的傳統，在戰亂時期人士流移的條件下發展而來的，也是適應曹魏初期政治的特點而產生的，和曹丕有聯係，但不是必然聯係。
因為九品中正製度的最開始，以品第之法選拔官吏，始於曹操，且已成一製度。《三國誌·吳誌·魯肅傳》中有記載，『今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。乘牘車，從吏卒，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸。』
也就是說，其實在赤壁之戰的前夕，曹操已經推行了『鄉黨品位』的實質性的製度，隻不過曹丕上任魏王之後，確定了『九品中正製』的名稱而已。
那麼是不是曹操和曹丕都是為了獲取士族的支持，才用這種『九品中正製』呢？
恰恰相反，是曹操和曹丕在和士族的鬥爭之中，所得出來的一條中庸的改革之路。雖然這一個製度最終反而促進了門閥，但是最初的本意，並非隻是為了門閥。九品中正製，在最初是不受高層的士族子弟認可的，很簡單，人之常情麼，原本老子強，那麼兒子就自然能當高官，何必多此一舉來參加什麼評定考正？
因此曆史上曹操曹丕兩代人搞出的這個九品中正製，和曹丕登基並不能劃上等號，雖然帶有政治因素，但也是一定程度上對於朝廷人才製度的改革和探索。
如今荀彧和陳群推出的類似於『九品中正製』的『考正製』，是對內對外的深思熟慮。對內，荀彧必須控製人才的外流，對外，荀彧也必須給斐潛添堵。
所以，最終的結果，便是荀彧推出了一個類似於『九品中正製』，但是又有些類似於斐潛的『考舉製度』的『考正製』……
考正製度，更多的依賴於各地鄉黨，各個郡縣的『考正』來進行評定，這就決定了各地的士族子弟必須留在當地，自然就不可能去長安。同時，考正製度也並不是徹底的推翻原有的舉薦製度，而是作為其補充，給原本連舉薦人都找不到的一些寒門子弟提供一個窗口，安撫這些人的躁動，穩定地方的統治，這對於曹氏政權在動蕩之後穩定發展，有著非常重要的作用。
曹操現在也到了不改不行的程度，隨著地盤擴大，士族越來越多，潁川派，冀州派等等都在爭奪利益。
曹操要新的血液……
然而問題就在於此。一項政策關鍵，不是好不好，而是在執行。原本老曹留的位置就不多，再加上還想給寒門，那麼自然蛋糕就小許多了……
就像是眼前的酒，看起來似乎不錯，但是麼……
荼蘼，是一種薔薇科目的花種。也是一種古老的花，至少在漢代，就已經有荼蘼的存在，甚至還很多人為此詩。陸遊曾曰：『吳地春寒花漸晚，北歸一路摘香來。』
從詩句之中可以看出，在很多古人的觀念之中，荼蘼，是在春季末夏季初開花，凋謝後即表示花季結束，所以有完結的意思。
所以，斐潛指著酒水，那個名稱為『荼蘼香』的酒，其實意思很明確了，就是表示荀彧這樣的舉措，就像是荼蘼一樣，雖然表麵上看起來韶華勝極，但是好景不長，同時也借此告訴郭嘉，即便是荀彧派遣『考正』來長安，也晚了，花期快結束了，斐潛這裡已經是即將開始結果了。
當斐潛給郭嘉指出了荼蘼香的酒水的時候，以郭嘉的智慧，馬上就想到了這一些，尤其是看著酒水上漂浮著的荼蘼花瓣，更是感覺到了一種無奈。
這便是斐潛的第一層的意思，然後就結束了麼？並沒有。
荼蘼酒，並非是完全用荼蘼來釀造，而是是先把一種叫做『木香』的香料研磨成細末，投入酒中，然後加以密封，到了需要飲酒的時候，再打開密封，便是芳香四溢，這時才在酒麵上灑滿荼蘼花瓣，混合之下，聞來正如荼蘼花香，幾乎難以分辨究竟是是木香化成了酒香，還是酒香變成了花香……
香味會混合，人也會混合。
味道會變，人更會變。
尤其是不同的人心混於一處的時候。
『奉孝可知否？』斐潛淡淡的笑道，『天子大赦，乃後得孕……』
郭嘉終於是長歎出聲，默然不言。
聰明人不用多說，傻的人說再多也是無用。
郭嘉知道斐潛這句話是什麼意思。
當下的曹氏政權，已經是不那麼強勢了，所以最終曹操荀彧等人選擇了儘全力的混合，就像是這一壇的荼蘼香的酒水，雖然聞起來不錯，喝起來似乎也挺好，但是如果深究下去，這酒水最終是酒更香，是木更香，還是荼蘼花更香？