什麼叫肉眼可見的貧窮？
房子。
這裡的房子連泥磚結構都算不上，直接就是樹枝外加泥巴糊成的。
泥巴是現成的，到河溝裡或者山上挖一些，和成泥，然後周圍的樹林裡沙漠裡摘一些樹枝，將它們用藤綁在一起，圍成房子，再用泥巴糊上去，房頂也是如此操作，不過多加了幾層樹葉而已。
這種房屋你要說它夏涼也行這裡沒有冬季的概念），說它簡陋也罷，有一點是肯定的，但凡有點兒條件，也沒人願意住這種。
彆說傳統。
窮就是窮，真不是傳統。
進了村，總算看到村民了。
三三兩兩的村民其實就在村裡，不是村裡人都去下地乾活了，都站在門口的陰涼處和林子的清涼處，在那裡納涼呢。
吉博中尉見人就開腔嚷嚷，說你們村裡的人怎麼不去外麵的醫療點看病？我們是維和部隊的，專門給你們看病來了，免費的！
他故意強調了免費好幾次了，都沒人搭理他。
部分村民甚至一副異樣的目光看著吉博中尉，那表情裡有恐懼、陌生、不信任、懷疑等等。
王翻譯也上去表明身份，說我們是中國維和部隊，是來幫助你們的，如果誰家有人有病，我們免費治療，我們有藥。
話是說了一大堆，都是好話。
可很快大家就發現，周圍沒人了。
連納涼的人都回家了。
薄薄的木柴門扉一關，周圍又空了。
王翻譯站在原地，滿肚子的挫敗感。
吉博中尉氣得在那裡罵娘。
罵了一會兒，還是沒人搭理他。
大家隻好繼續朝前走，往村中央走去。
國村子結構布置其實非常像原始部落。
一般來講，原始部落的村落結構都不是亂建的，房屋一般以村中心的一個廣場為中心，一圈圈呈圓形朝外散布。
廣場不能叫廣場，實際是一個祭祀場，每個村都有祭司，也是巫醫舉辦大型祭祀活動或者捕獵後統一分配獵物的地方。
時代在發展，但在這種偏僻的小村落裡，時間似乎停止了。
到了廣場，遠遠就看到一個身上披著一件奇怪皮毛披風，身上臉上塗著各種奇怪圖案，手裡拿著一根拐杖的老頭兒在那裡對著一群人嘰裡呱啦說著什麼。
看到有人過來，那個老頭兒捏著拐杖朝著頭一指，嘴裡念念有詞。
其餘村民看了幾眼維和官兵，然後四散而逃。
眾人又傻眼了。
沈軍問吉博中尉：“中尉，這是怎麼回事？”
吉博中尉盯著那個老頭兒：“那是這裡的祭司，也是這個村子裡的巫醫，他會巫術。”
沈軍聽出了吉博中尉口氣中的怯意，心中大奇。
好歹是拿槍的人，居然怕巫醫？
在華夏有個傳統，身穿甲胄者，見君王而不跪；穿軍裝頂國徽者，進廟門而不拜。
都說當兵的殺氣重，神擋殺神鬼擋殺鬼，還怕一巫醫？
李正似乎明白了點啥，小聲說：“我看呀，這村民不肯看醫生，就跟這巫醫有關。”
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