大朝會上，太史令傅奕上書《請廢佛法表》，力陳滅佛立國十一條舉措，可以說擲地有聲的陳明利害，借著長安城滅佛的大風，傅奕這封奏疏被全票通過，朝堂上無一人有反對，表示支持。
以往朝廷滅佛，都會遭到佛寺、佛教徒、佛門信徒的瘋狂反撲，導致費時費力，而且困難重重。
但有了長安的‘流程’在前，其他地方紛紛效仿，讓百姓做先鋒，官府跟在後麵掃尾，可以說無往不利。
蕭銳的手段狠辣至極，為了在其他佛門聖地徹底打垮他們的信仰，蕭銳派了一大批訓練有素的能言善辯者，混在人群中，每到一處都有仙凡辯論，隻有讓百姓們知道自己每天膜拜的是什麼，他們才會從心底裡改變自己故有的信仰。
對於蕭銳此舉，杜如晦美其名曰，從內心給百姓拔毒。
事實上這種方式隻有中華大地可行，換了其他任何地域都不行，且不說佛門發源地天竺，就是西方的歐洲，信仰上帝的文化地域，這一套都行不通。
曾有人分析過，說我們國人其實是沒有信仰的，跟外國人大不相同。外國人有信仰就是真的信仰，發自內心的堅信，甚至會認為，一個人沒有信仰是很可怕的，在這個世上怎麼生存？
可國人不同，外國是手捂著聖經發誓，我們呢？對天發誓、對地發誓？不，更多的是對燈發誓！最多的是對軟妹幣發誓！
從這一點就證明，國人是最現實的，哪怕是寺廟燒香拜神，也得是有用了才拜，靈驗才行。若是去過一次兩次，不靈？我去你的狗屁這神仙那神仙，不能保佑老子，老子拜你作甚？去你的吧！
種種這些，都說明了一件事，我們本質是沒有信仰的，膜拜求神不過是因為貪念、或者是恐懼，想求得庇護。而不是真信仰。
那我們信什麼？信人定勝天？信齊心協力？信國家？信自己？
嗬嗬，其實我們什麼都不信，甚至連自己都不信。
也許，什麼都不相信，也是一種信仰。
應該這麼說：相信是暫時的，不信才是永恒的。
書歸正傳，這天的大朝會注定是熱鬨的。
皇帝剛通過了傅奕的奏疏，定下了朝廷的態度和基調，不能違背民意，那就取締佛門吧。這邊朝會還沒結束呢，外麵來人通報，說天竺國高僧代表佛門求見皇帝。
佛門？佛門已經江河日下了，皇帝是你們想見就能見的嗎？
大興善寺事件，佛門敗的一塌糊塗，消息傳開，整個佛門都知道，大劫來了。
佛門聖地少林寺正忙著找人呢，十三棍僧去助拳好多天了，現在大興善寺都被毀了，寺中和尚死傷無數，十三棍僧卻失蹤了？是不是被混在人群中打死了？還是說蕭銳下的黑手？
至於皇帝下黑手，少林寺是不信的，十三棍僧對皇帝有恩，李二為了名聲還不至於恩將仇報。
另一個佛門聖地五台山已經被圍堵的水泄不通了，隴西的寺廟，聽說在隴西李氏的帶領下，暴力拆除，少數光頭和尚逃竄到了西域高昌國，多數都被當場打死。
存亡之際，仿佛是因緣際會般，天竺高僧天摩尼東行傳法，走到了長安城，知道了佛門大劫。
原本要在大興善寺掛單的，可現在卻被逃竄的僧人找到，並且推舉為佛門護法，代表佛門去和朝廷論法救佛。
之所以找個西域來的僧人，而不找本土和尚，那是因為身份問題。本土最合適的少林十三棍僧失蹤，換了誰都見不到皇帝。
可外來僧人不一樣，可以用他國使節的雙重身份，所以才有了這次的通報。
原本眾朝臣一聽是佛門，當即就要轟出去，可李二心情大好，自信不懼任何牛鬼蛇神，既然是天竺國來的，佛祖的誕生地，聽聽他怎麼說也好，當個樂子。