以前的長孫衝基本就不出門，即便是出門了，也是跟一群長安才子們吟詩作對，寄情山水，把日子過的平淡的如同清水一般。
現在，長孫衝已經開始降尊紆貴的出席楊懷素這種人的壽宴，這說明長孫無忌已經感覺到自己不怎麼妙，開始籠絡人手了。
雲初家的管家劉義給楊懷素家送壽禮的時候，送的是四色禮。
壽麵，麵粉做的壽桃，一壇子好酒，一封好茶葉，東西算不得貴重，但是，那兩隻堪比人頭的壽桃擺在桌案上，成了當日最顯眼的壽禮。
雲初帶著劉滔，劉睿離開楊懷素家的時候，兩兄弟一人得了一套上好的文房四寶。
至於雲初，人家直接上葷菜，送了一千斤鹹魚。
鹹魚是長孫家的買賣。
可千萬彆看不起鹹魚買賣，在食鹽由官家獨家買賣的時候，鹹魚，就是人們獲取食鹽的另外一種方式。
雲初把這些鹹魚拿回家，讓廚娘仔細地處理，至少能弄下來一百斤鹽巴。
如果再把浸泡過鹹魚的水拿去蒸煮，最後還能弄出來幾十斤鹽巴。
因為這個緣故，長孫家的鹹魚買賣一直都非常的好，聽說，他們家的鹹魚甚至遠銷到了雲貴的蒙舍詔。
長孫家除過鹹魚買賣，另一個大買賣就是鐵，僅僅是鐵山，長孫家就有七座。
長安城裡的鐵器作坊，有八成都是屬於長孫家的。
所以，雲初那些看似非常紅火的生意，在長孫家這頭大象麵前，最多能算得上是一隻蛤蟆？……或者是一隻鵪鶉？絕對不能再大了。
如果雲初跳出來跟長孫家作對，絕對是被長孫無忌一腳踩踏成照片的下場。
所以，雲初現在隻能過很普通的唐人的幸福生活。
儘量的不去想長孫家馬上就要開始倒黴這件事。
因為，就算長孫家會倒黴，這個過程也會延續很長的時間。
在楊懷素家裡的社交，非常的有必要，這裡最多的不是大佬，而是一大批中層官員。
看著長孫衝身邊裡三層外三層的人潮，雲初就知道人家長孫衝的社交效果更好。
唐人的慶典，一般會延續很長很長的時間，尤其是當西域明快且鼓點清晰的音樂響起來的時候，總會讓人忍不住有跳舞的想法。
西域的曲子好就好在沒完沒了上，可以反複不停地演奏，甚至在發現聽眾或者舞者在聽到某一段音樂的時候反應特彆熱烈的時候，他們就會反複演奏這一段，讓大家玩的，聽得儘興。
大唐的樂曲不是這樣的，它有始有終，有序幕，有講述，有高潮，有回落，最後緩緩結束。
所以，大唐的音樂一般就是在講一個有始有終的故事，是有章法的。
而西域的音樂不是這樣，他們創造出來的音樂，就是為了讓人可以儘情的舞蹈，儘情的歡樂。
在大唐，如果想要讓場子熱鬨一些，就缺少不了能歌善舞的西域樂師跟舞者。
楊懷素的壽宴也是如此，除過前半截遵循大唐的禮儀進行了短暫的祝壽遊戲之後，接下來，就是一場又一場的狂歡。
劉滔還有些放不開，不過，劉睿玩耍的真的非常非常的開心，雲初甚至看到這家夥居然大著膽子將手放下西域舞者豐滿的屁股上。
其實也不算什麼，反正那個西域女舞者的身上就有很多隻手，有抓的，有揉的，有掐的，居然還有擰的，相比之下劉睿隻是把手放在那裡感受舞者肌肉律動，還是很有禮貌的。
酒一壇子一壇子的往裡麵送，肉一大塊一大塊的往進送，每個人看起來似乎都很愉快，隻有雲初透過人群的縫隙看到長孫衝似乎略顯憂鬱。
不過，人家的神態，行動坐臥走，幾乎是全方位無死角的英俊，哪怕看起來很憂鬱，也能讓人生出一種很想幫他的衝動。
長孫衝跟前的各種美食已經堆成山了，雲初身邊的美食已經快被劉滔跟劉睿兩個吃光了。
就在眾人歡宴到了高潮的時候，院子裡突然出現了一個一邊走路一邊彈奏琵琶的女子，在女子的身後，是一個敲擊著鐵板的壯漢。
就在琵琶聲拔高到極限的時候，那個壯漢收起鐵板，高聲唱到：“千裡黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”
這首歌本身就非常適合關西鐵漢來吟唱，再加上鐵板銅琶的相合，一下子就把這首歌的希望與豪邁完全表現出來了，再加上最後又用了陽關三疊的唱法，以至於，歌聲有了破空裂雲的模樣。
劉滔嘴裡咬著一根骨頭，欽佩的看著雲初，劉睿急忙放下準備放到鼻端嗅舞者體香的手，也非常欽佩的看著慢條斯理喝著酒的雲初。
“好一首《彆狄大》狄仁傑因這首詩而變得無人不識，全要歸功於雲縣令。”
長孫衝端起酒碗衝著雲初遙遙的敬了一禮，就與雲初一起端起酒碗一飲而儘。
等眾人重新開始歡宴的時候，雲初瞅著站在院子衝著他笑的楊英，也端起一碗酒，一飲而儘。
劉睿瞅瞅楊英，再看看嘴裡塞滿食物的劉滔，就小聲的在雲初耳邊道：“如果縣尊與家父不是通家之好，我們兄弟兩是不是就沒有機會了？”