大理寺的人一下子就變得匆忙起來，但是，狄仁傑不在其中，鄠縣豐裕口附近發生了一連串的百姓失蹤案件，且無跡可尋，鄠縣縣尉就向大理寺求救。
所以，狄仁傑就帶著一隊大理寺的斷案高手去了豐裕口，與鄠縣縣尉彙合。
聽了縣尉的解說之後，原本沒有把這件案子當回事的狄仁傑這才重視起來。
這個案子非常的奇怪，失蹤的全部都是成年男子，與往常失蹤的大多是婦孺的案子有著孑然不同的特征。
等狄仁傑抵達豐裕口的時候才發現，事情與他事先了解的有非常大的出入。
開始的時候，鄠縣隻上報了六宗失蹤案子，現在，僅僅是豐裕口的裡長稟報的失蹤人口就已經超過了十七人。
也就是在發生了這麼多失蹤案子之後，這裡的鄉民就再也沒有進入過豐裕口。
在查過這十七人唯一的共同點便是同鄉，失蹤地點在豐裕口山穀，餘者基本上沒有什麼共同點。
失蹤的人口中間，有獵戶，有農夫，有貨郎，有皮匠，還有一些磚瓦匠，最離譜的失蹤的人群中還有一老一小兩個道士。
狄仁傑沒有在村落裡休息，第一時間就帶著人進入了豐裕口。
豐裕口地形嚴峻，崖壁陡峻峭拔，人在山穀之中行走，腳下山溝裡溪流潺潺，流水淙淙，兩岸崖壁高峻，讓人屏氣凝息。
因為有道士失蹤，豐裕口的和尚廟淨業寺裡的諸多和尚卻安然無恙，狄仁傑自然將查訪的首要目標放在了淨業寺的身上。
然而，對於淨業寺，即便是狄仁傑身為大理寺丞也不敢不敬。
因為，這座廟裡住著一位名曰道宣的高僧大德，此人在長安的僧侶之中，也僅次於三藏法師而已。
道宣二十歲的時候，依止大禪定寺智首律師受具足戒。智首律師戒德清淨，七眾宗仰，博覽三藏，頻開律學講壇，以四分律獨步長安三十餘年。
有“鈔疏山積，學徒雲湧”之美譽。
按道理來說，有這樣的高僧大德駐守的地方，方圓百姓自然受淨業寺庇護，沒有可能會發生這種烈性案件。
現在，這裡有十七人失蹤，淨業寺卻不聞不問，這本身就非常的不合情理。
等狄仁傑等人來到淨業寺，發現廟門虛掩，狄仁傑率先踏進寺廟才發現，淨業寺的地麵上，已經鋪滿了落葉，稍微查看一下落葉的厚度，這裡的落葉至少十天以上沒有清掃過了。
道宣法師最看重戒律，三衣皆為紓麻所織，日中一食也隻是菽豆之類。
出門則錫杖不離身，唯恐傷及大地眾生。
長行不倒單，坐不倚床。
如何會允許落葉鋪滿淨業寺而置之不理呢？
狄仁傑一行人匆匆的搜遍了淨業寺，竟然發現，偌大的淨業寺裡竟然一個人都沒有。
不論是德高望重的道宣法師，還是下麵剛剛受戒的小沙彌，一個都沒有找到。
最奇怪的地方在於，這座寺廟並未有激戰的場麵，要知道淨業寺並非什麼小廟，道宣也並非什麼無名之輩，寺廟中護法韋馱還是有十個八個的。
但是，就這樣一座寺廟裡的所有人就這麼憑空消失了，最讓狄仁傑百思不得其解的地方在於，寺廟裡除過沒有僧人之外，一切都很正常。
狄仁傑甚至在道宣法師的禪房之內，看到了道宣法師抄錄了一半的經文。
隻是瓦硯上的墨汁已經乾了，毛筆上的墨汁也已經乾在筆頭上了。
這絕對不是一個讀書人或者一個喜歡抄經文的僧人能容忍的事情，更加不會出現在戒律精深的道宣法師身上。
也就是說，淨業寺的僧人是十天前失蹤的，而豐裕口附近百姓失蹤的事情，八成跟淨業寺僧人失蹤有莫大的關係。
淨業寺有僧眾一百六十三人，周邊失蹤的十七個百姓中，最晚失蹤的一個人是六天前失蹤。
而最奇怪的是，就在昨日，鄠縣縣尉還在豐裕口山穀中尋找失蹤者呢。
於是，狄仁傑解下掛在腰帶上的水壺喝一口水，瞅著鄠縣縣尉道：“你是自己說，還是要我對你用刑？”
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