西域來的這個巴格曼，或者卜浪子是誰並不重要，雲初想知道的是不是西域那邊發生了什麼唐人不知道的變化。
西域很大，麵積甚至超過了整個中原。
在那一片廣袤的土地上，因為人煙稀少的緣故，在某些地方發生的一些不為人知的小的波動，大唐人一般是不知道的。
這就造成了唐人在西域的被動局麵，每一次當西域人精心謀劃的事情發生之後，唐人隻能匆匆進行反擊，永遠隻能被動的防禦。
在西域居住十餘年並長大的雲初很清楚，普通的西域人從出生下來，就注定是一個牧人，或者一個牧女，或者是一個戰士，或者是一個生育工具。
因為從來沒有讀過書，他們可憐的一點教育也是來自於父母族人的口傳心授，問題在於——他們的父母跟族人跟他們一樣都沒有什麼見識。
西域人基本上沒有太多的知識經驗積累，因為他們的知識積累往往會因為族群的覆滅而出現斷層，然後不得不繼續遵從勝利者教授的道理，時間長了之後，他們也就不知道什麼是對，什麼是錯。
一個受過教育的唐人待在西域部落裡，會讓他產生極為強烈的認知上落差，因為那些人往往會把一些極度荒謬，極度錯誤的道理當成哲理去遵從，去實踐。
族長的大腦基本上就是整個族群的大腦，族長的行為基本上就是整個族群的行為。
他們的生活方式更趨於螞蟻跟蜂群，而不像是一個完整的人類社會。
叛亂這種事他們可以在一瞬間作出決定，同樣的，投降這種事他們也可以在一瞬間決定。
至於叛亂的後果他們是不考慮的，隻想著叛亂時期得到的那一點好處。
同樣的，投降的後果他們也不怎麼考慮，隻想著利用投降獲得赦免，至於彆人願意不願意赦免他們，這不在他們的考慮範圍之內。
因為天高皇帝遠，加上部族的約束力又非常的差，導致律法這個東西在西域沒有誕生的土壤，即便是學彆人有了一些律法，也沒有多少人去遵從。
所以呢，西域人非常的自由，天老大，地老二的在西域的荒原，草地戈壁，沙漠裡遊逛，就是總吃不飽肚子，衣服總部夠穿，牛羊的數量總是不夠，而人死的也非常的快，且毫無征兆。
這樣的環境就鑄造了他們樂觀的天性以及麵對艱難困苦生活時強大的忍耐力。
雲初見過十天不吃飯，依舊臉上帶著笑容的西域人，見過被砍掉雙腿之後，依舊到處爬以吃牛糞為生的殘疾戰士，他也見過因為生孩子被彆人用木棒碾壓肚皮，最後連內臟都碾壓出來的產婦……
所以，在麵對西域人的時候，唐人能采取的策略不多，一般情況下，先不問青紅皂白毆打一頓之後，再好好地說話，效果要比開始好好說話要強一萬倍。
如果不能讓他們恐懼，那麼你收獲的隻能是滿嘴的謊言。
西域人說謊是天生的，是他們在生活中向野獸學來的，比如老鷹，狼，狐狸……等等，他們認為謊言是一種謀生的手段，與道德無關，當然此時的西域人還沒有誕生出道德這種觀念出來。
漢人從大自然中領悟的是超出自然現象的道理，西域人從大自然中領悟的是謀生的本領。參考書目《西域通史》餘太山）
所以，雲初從一開始就不相信被殷二虎發現的巴格曼就是巴格曼，同時也不相信這個巴郎子不是巴格曼。
就像有兩匹狼想要合作吃掉落單的人一般，一頭在明處，一頭在暗處，至於誰在明處誰在暗中這可說不定，狼群的分工還沒有這麼精細，一定是誰有機會，誰就是出手的那一匹狼。
雲初現在把一匹狼關起來，那麼另外一匹狼就不得不現身了。
至於會不會出現好幾匹狼組成的狼群，雲初也不能確定，不過西域人在長安本就是官府重點關注的對象，藏不住的。
總之，來幾匹狼，就抓幾匹狼就是了，這裡是長安，是雲初自己的地盤，他不覺得會出現狼災，就算出現，雲初也有剝掉所有狼皮當褥子的決心。
回到家裡的時候，看到老猴子在正帶著娜哈，李思，雲瑾他們一起吃雞，雲初就放心了。
從散亂的荷葉上取過一隻雞腿，不等放到嘴裡，就聽到雲瑾撕心裂肺的嚎哭聲。
雲初拿著雞腿不解的看著眾人，方才明明看到他們在相互謙讓這根雞腿，沒人吃他才拿起來的。
「這是你兒子的策略，他早就看中這根雞腿了，所以就拿著雞腿謙讓一圈，讓每一個人都明確放棄吃這根雞腿的權力，他才會把這根屬於他的雞腿放下吃彆的，等他吃完手上的再吃這根雞腿，不但能吃得多，還能獲得每一個人的誇獎，說他是一個謙讓的好孩子」
「現在，你把這根雞腿拿走了，讓孩子好不容易樹立的好模樣沒有了」百\.度\.搜\.索\.7\.4\.文\.學\.網\.首\.發
「你罪大惡極！」
雲初看看哭的撕心裂肺的兒子，訕訕的放下雞腿，可是雲瑾哭的更大聲了。