就在娜哈派出去的馬賊們開始清理西域寺廟的時候，雲初正帶著從石國劫掠回來的財富慢慢的向娜哈的佛國靠近。
九百裡以外的裴行儉正在跟吐蕃人在和田河邊廝殺的天昏地暗，日月無光。
吐蕃人來了五萬人，裴行儉麾下隻有安西都護麾下的一萬八千人，再加上兩萬的回鶻騎兵。
到目前為止，裴行儉的麾下死傷慘重……回鶻騎兵根本就不是論欽陵統領的吐蕃武士的對手。
這一群戰前勇氣滿滿，脫開裴行儉中軍帳，號稱一個衝鋒就能把那些野蠻的吐蕃人趕回高原的回鶻人，在亂石灘一戰，就被論欽陵的騎兵斬殺了八千多人。
被殺了八千多人，俘虜了上千人之後，逃回來的回鶻騎兵立刻變成了軍中令行禁止的典範。
回鶻人的慘敗，對於大唐安西軍將士來說，幾乎就沒有什麼影響，他們早就習慣了這種局麵。
至於以少戰多的問題，他們更加不考慮，因為，自從他們來到西域，從沒有以多打少過，可以說，他們經曆的每一場惡戰，都是在以少戰多。
不過，亂石灘上出現了一座城，一座用回鶻人屍體壘成的城。
這座城牆不高，卻可以有效的阻止騎兵的步伐，太陽光下，這座屍城顯得光芒萬丈，無他，隻因為屍體與屍體間的粘結劑是水，水凍成冰之後，屍體與屍體之間也就連接的緊密無間。
吐蕃人製造屍城的手藝非常的高超，他們將屍體的頭顱麵向來犯之敵，以至於，裴行儉的大軍才到城下，就被那些死去的回鶻人死死地盯著看。
原本這些頭顱上沒有潑水，是為了方便天上的兀鷲啄食的，可惜，此地靠近河邊，濕氣很重，這才幾天的功夫，沒有被水浸泡的頭顱，就冰殼包裹起來，死前什麼模樣，如今被冰殼包裹之後，依舊栩栩如生。
裴行儉得到戰報之後，並沒有繼續前進選擇在亂石灘與論欽陵決戰，相反，他撤兵了，還命令回鶻騎兵四麵出擊，遷徙走方圓五百裡之內的所有西域部族。
論欽陵的兵馬從昆侖山孔道鑽出來之後，雖然人困馬乏，但是，這些人作戰的意誌非常的高昂。
裴行儉覺得自己沒有必要拿安西軍兄弟們的命去跟因為糧草物資短缺，急於求戰的論欽陵拚。
隻需要忍耐幾天，等論欽陵的大軍糧草徹底跟不上以後，再作戰也不遲。
同時，他還想印證一個猜測，那就是吐蕃人在西域還有內應，假如論欽陵遲遲不肯退去，這就說明，有人在給他提供糧草。
所以，裴行儉的大軍在不斷的後退，他相信，隻要自己不斷的後退，遲早，內奸是誰會明明白白的暴露在光天化日之下。
裴行儉這個安西都護的意誌在西域之地不斷延伸，所有在西域的大唐人都開始圍繞著裴行儉的意誌轉動。
雲初收到裴行儉的指令之後，並沒有著急趕去於闐，他繼續帶著來自石城的財富，來自老猴子故地的牛羊，不緊不慢的向娜哈的佛國前進。
那孩子弄了一個碩大無朋的佛國，除過一群奴隸跟一群當看守的強盜之外，啥都沒有。
雖然有還有塞來瑪帶去的一群塞族人，可是呢，塞人比那些奴隸好不到那裡去，都是窮的可怕。
老猴子留下來的所有東西，都是為了支撐娜哈佛國能夠繼續運轉下去的資本，雲初現在做的，就是把老猴子留給娜哈的財富，全部帶去佛國。
有了大量的牛羊，種子，以及工匠之後，娜哈的佛國就算有了可以活下去的根本。
因此，雲初此次回到佛國之後，不但要幫娜哈的佛國活下去，順便再把那些馬賊，沙盜們改編成正式的軍隊，讓這些軍隊跟塞人的騎兵一起，成為娜哈佛國最基礎的軍隊體係。
一同來到西域的不光是雲初，溫柔，鐘馗，娜哈他們，佛門此次對於娜哈進入西域更是看重。
紛紛派出人手分成另一隊同時進入了西域，他們要做的不僅僅是弘揚佛法，同時，還要為增加佛國人口作出自己應該有的貢獻。
所以，在雲初趕往佛國的道路上，他們經常會遇見一群又一群的流浪者，這些流浪者的首領，一般都是一個或者兩個和尚，他們衣衫襤褸，卻麵帶聖潔的笑容，領著同樣一大群衣衫襤褸窮的褲子都穿不上的人，滿懷信心的直奔娜哈的佛國。
雲初在石國，不僅僅劫掠了最富庶的柘枝城，他連城外的牧人部落同樣沒有放過，因此上，在這個少雪的西域的冬天，他們驅趕的牛羊多的跟雲彩一樣。
和尚們帶領的流浪者很自然的加入了雲初的隊伍，這導致雲初的隊伍在很短的時間裡，變得非常非常的臃腫。
追隨雲初的那些老賊們的眼神是幽怨的，他們曾幾何時以為財貨，工匠，歌姬，舞姬，樂師以及那麼多的牛羊駱駝都將是他們的財產。
當他們發現雲初一路上隻要是人都要的行為之後，老賊們就覺得那些屬於他們的好東西都要從手中飛走了。
因為，雲初一路上在用他們劫掠來的財富供養這些乞丐一般的西域人，而那些和尚們，則顯得有些特立獨行，居然還有和尚鄙視他們的為人。
昆侖山一直都存在，它橫亙在地平線上，大隊人馬看似一直在向昆侖山進發，可是，走了二十多天之後，昆侖山似乎依舊在天邊。
隻是地貌發生了一些變化，腳下乾涸的土地上開始出現了一些荒草。
這對牛羊來說是一個好消息。