郡縣之失，其專在上。
失卻陰陽的平衡製約，便會有災難落下。
英主之所以為英主。
乃是因為他能夠在自己設立的規則體係內行動，故而，一切運轉，有條不紊。
“你啊。”
“廟堂之上，也隻有你能夠與寡人說這番話了。”
“以你這般分析，無論是郡縣一體，還是封建邦國，都不能夠長久。”
“道家所修乃是陰陽，莫不是要如中央學宮部分學員所語，混合一處？”
秦王政單手指了指王弟。
這番話中樞重臣中，明白的應該有，就是能夠在自己麵前說出來的，寥寥無幾。
王弟，為之例外。
故而，自己喜歡和王弟論事，許多事情，王弟總能夠給予自己彆樣的想法與方向。
以道家的眼光來看，世間沒有完美的體製。
郡縣一體不完美。
封建邦國也不完美。
難道兩者統合一處就可以了？
“混合封建與郡縣？”
“不可取。”
“況且，封建與郡縣的真正差彆乃是在於對力量的爭奪，若言真正完美的秩序，或許隻存在於祖師和孔丘所語了。”
“上德不德，是以有德，上德無為而無以為，上仁為之而無以為，上義為之而有以為。”
“下德不失德，失道而後德，失得而後仁，失仁而後義，失義而後禮。”
“儒家之語，《公羊》絕學，說來其內倒是有點意思，《公羊》之書有三世。”
“觀春秋諸國亂象橫生，所見謂昭定哀，所聞謂文宣成襄，可為諸夏亂世。”
“又所聞之世，見治升平，內諸夏而外夷狄，可為升平歲月之時。”
“又所聞所見著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近大小若一，或可為太平之世。”
“那是大秦的未來，封建與郡縣為手段，大王當自行抉擇。”
抉擇兩者之一！
周清難以定下。
自己可以推演最美好的世界，也可以語落諸夏最美好的一切，終究推演隻是推演。
並不是真正的現實。
眼下的秦國才是現實。
即將一天下大勢才是現實。
國富民強！
國泰民安！
萬世不墜！
才是秦國的目標，采取何種手段，周清覺得都可以做到，關鍵看如何權衡。
“《公羊》三世之言，寡人還是第一次聽到，其書寡人有過閱覽，印證武真侯之言。”
“也有精妙。”
“有些事情……做起來很難，道家的上德之說，儒家的大同之說，更難。”
“可武真侯有一句話寡人覺得很對，封建與郡縣都隻是手段，或許眼下封建最為適合，或許郡縣最為適合。”
“適合當下的才是最好的，果然有朝一日，上德不德，那就需要另外的東西了。”
秦王政雙手拍合，不住讚歎。
王弟精通百家之學，昔年有聞王弟在稷下學宮有內聖外學的儒家之論，折服儒家前任掌門公都子。
現在又語落三世之言，怕是那些儒家的儒者們都參悟不到，兩家之學，也有共同。
王弟說了這般多，秦王政明白其意。
許多事情是不斷變化的。
采取最合眼前之法的策略最合適。
而最合眼前之法的策略？
也許自己已經想到了不少。
“中央學宮的進展如何？”
接著前言，秦王政沒有在之前的話題上停留。
王弟本該在月前就離開鹹陽的，因為中央學宮的事情，停留很久了。
“大體無礙。”
“中央學宮的革新整頓果然出了問題，著學宮令、學宮丞便是。”
周清一語。
中央學宮的革新已經在進行了，來至國府各大行署的督察使也都進入各大院堂了。
具體的職能劃分也都條例分明。
若然不能夠按照革新得進度發展，那就不是自己的過錯，而是學宮令等人的過錯。
“哈哈哈，如果不是南郡那邊有政事堂的存在，寡人還真想要令武真侯你南下。”
“葉騰，此人政才卓著，寡人很是欣賞。”
“嗯，……政事堂，寡人有感，將來在鹹陽之內也會出現這般的行署。”
秦王政大笑。
王弟數年前便是上呈關於蜀郡、巴郡、黔中郡、南郡四郡一體的規劃。
從每一個月傳遞的文書來看，即將功成。
政事堂算是減輕王弟頗多的繁瑣之事。
雖然於王弟來說，很方麵，可秦王政不覺得自己需要。
倒是……將來說不準，果然後世之君也有王弟這般的憊懶之人，保不準就會有相應的行署出現。
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