是啊，這天下，誰能做到辛屈的手段？
隻怕，無人。
“但，北伯的手段，可以複刻。”妟隼看著鮮虞小豬，說出了他此行的目的，“皇天無親，惟德是輔。也是北伯給天下的定性。
大邑商以殘暴的巫術治理天下，全然將外服庶民當做豬狗一樣屠戮，這種手段是不可能持久的。
而且國家的規模也會有限。
就衝現在的燕國發展速度，其實你也能發現端倪。
同樣是部落出身，北伯不過十餘年，就發展到了現在的龐然大物。
而大邑商呢？
兩三百年了吧。
現在還在混亂。
所以，君主有德，卿士有禮，庶民有則，序位尊卑，內修政理，外攘夷狄，天下勘定不遠。
你看看現在的你。
失國不恤，仕邛無禮，卿士不饗，庶民囫圇，治國不好好的治理，攘外不好好的操練，你如何做好一個國君？
既然你以前的方法做不好國君，那麼現在，就按照北伯的方法，好好的操練起來。
首先，素、正、禮、藝。”
妟隼對外邊喊了一聲，他帶來的奉常與尚儀以及占事都進來，第一件事就是給眼前的家夥，好好整理儀容。
“記住了小豬。人與人相見，第一眼，看的從來就是外貌。
此謂素，素心素行，安然自在。
要泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。
你現在，儼然失利，所以下邊的國人，都會擔心他會如何領導他們。
若是你繼續現在的頹然，下邊也會被你影響。
被你影響也會頹然，頹然就會無誌，無誌則不正，不正為歪。
因此素心素行之後，才能有正氣，有了正氣，才能有動力，安撫人心的同時，也能儘快恢複秩序。
北伯一直強調一句話。
最差的秩序，也比沒有任何秩序要好。
有序才能有禮，有禮才能閒心習藝。”
妟隼一邊說，一邊看著眼前的小子爆改。
等到鮮虞小豬再一次出現在眾人與親衛麵前，一個兩個表情也變了。
總是噙著溫和笑容的鮮虞小豬出現了。
親衛們第一時間感受到一股莫名的安心。
茫然與無措，漸漸就消失了。
“接下來，你要巡視傷兵。”妟隼手裡拿著一卷竹簡看了看，“安撫人心，重整旗鼓必須一起來。
然後田畝的分配與春耕的祭祀，最後就是勞作的同時，也要時不時的演講。
暫時做不到同心同德，也要做到同仇敵愾。
但要記住，同心同德才是最上，同仇敵愾終究差一等。
讓國人上下都知道，你終有一日，要奪回土方的位置，有癸氏是敵人，土方不能被篡位。
有了目標，就能依托目標，安排任務與進行賞罰方向的界定。”
乘車，開始巡視在國土上的鮮虞小豬，與士人、庶民，不時打著招呼，也下車會進出傷殘國人的屋舍探望，同時將酒、肉，取一些分賞。
他在準備上車前，恍然一瞬，然後看向妟隼：“那北伯的目標呢？”
“天下。”妟隼合上竹簡，“如你所見，北伯寫的書，能教你如何當一邦之君。也告訴你了，有道有德有法之君，才能當這天下之君。
不僅要有血統，更要有心胸與能力。
昔夏禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬邦，告崇高，敬天地：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。是以萬邦來朝，四夷賓服，君天下。
這天下，不止你、我、土方、大邑商。”
鮮虞小豬念頭一閃，拳頭緊握。
萬邦來朝，四夷賓服嗎？
還真是，宏大的目標。
“彆想那麼多。”妟隼看他表情，也知道他想什麼，便繼續說道，“一家不掃何以掃家國，一國不掃何以掃天下。
擺正自己的位置。
你是一邦之君，那麼你要優先考慮的，應該是如何讓你的邦國活下來。
不在其位，不謀其政。
在國家力有不逮時，失序的風險，便是國破家亡。
如何左右逢源，才是你現在要考慮的。
你什麼時候見過北伯決策過程中做出的決斷，是不在他的力量範疇內的？”
“明白。”鮮虞小豬嚴肅了神情，他大體是明白了一些道理，但隻是覺得天下這個目標，真的很振奮人心。(本章完)
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