627、磨劍(1/2)_我的詭異人生模擬器_思兔閱讀 

627、磨劍(1/2)(1 / 2)

鼎靈抿了抿嘴。

即便與那手握‘打神鞭’的青年道人還隔著數百步的距離,她依舊能感應到那道‘打神鞭’威嚴煌烈的氣勢。

隻是青年道人放出了自身修行的諸道雷法符籙,

那些雷法符籙雖然尚在‘五雷邪法’的階段,但有隱約神韻在符籙之上飛轉,隨著那一道道雷法符籙環繞打神鞭飄轉開來,打神鞭逐漸積蓄拔高的氣勢便在飛速削減。

與此相對的,

則是那一道道雷法符籙被打神鞭攜裹的‘雷祖寶誥’紋韻漸漸洗禮,神韻歸正,漸往‘原始雷祖北陰聖母’的廟係靠攏——

女冠眼中閃過困惑之色。

她從未見過這樣修持雷法的。

對方在雷法之上的稟賦之高,絕對屬於數百年難得一見的序列——可偏偏就是這樣天才,卻就是不正正經經地誦持‘九天應元雷聲普化天尊寶誥’,使得自身修持的諸五雷符籙,與這位‘雷祖’形成聯係,借助這位雷祖的紋韻洗脫雷法邪氣,

將五雷邪法,轉為五雷正法。

那人若如此修行的話,此時應該早就煉成‘五雷正法’了。

但對方偏不如此做,

反而要誦持另一位‘雷祖’——北陰聖母的寶誥,令自身的五雷符籙受這位雷祖寶誥降下的紋韻洗禮,漸漸往北陰聖母的神譜廟係靠攏。

此般修行,必定是要事倍功半的。

那人及那人的師父,都是世間罕見的奇才,他們沒道理不清楚這樣修行的弊端,然而師父卻放任弟子這般做了,弟子對此也絲毫不覺得不妥——真是奇怪。

鼎靈觀察了蘇午一會兒,便又繼續做著自己的早課。

就算對方此般修行是‘事倍功半’又如何?

對方的‘事倍功半’,於自己這般道人修行而言,也絕對是比自身修行‘事半功倍’都強上十餘倍不止了——照著對方這般以打神鞭彌散的大道紋韻洗禮符籙下去,也用不了半個月時間,就能脫去‘五雷邪法’之邪氣,將之儘數轉為‘五雷正法’!

誰能在短短半個月的時間裡,就將‘五雷邪法’修成‘五雷正法’?!

哪個修雷法的道士,不是初修‘五雷邪法’,就要修個八九年,在修煉過程中,性格變得極其暴烈,嫉惡如仇?

八九年後,尚且不能凝聚雷祖寶誥,隻好再修數年,轉邪法為正法,

此後就可睥睨群道!

可那人的性格未受五雷邪法影響分毫,那人若不是‘走偏了路’,此下也早已凝聚雷祖寶誥,將五雷邪法轉為‘五雷正法’了!

……

滋啦——

蘇午眉心意能量流轉,‘觀見’頭頂半空之中,一座雷池在雲層之中凝聚,雷池之中群龍並起,閃轉騰挪,偶爾幾道長龍蜿蜒而下,霎時攜裹大道紋韻,凝聚在自己手掌心裡,成為‘打神鞭’的一部分。

‘打神鞭’恣意散發雷光,將他先前經由‘五雷符籙’分化而來的諸道雷法符籙包裹於雷光之中,經受雷光洗禮,大道紋韻灌輸。

而在雷池之頂,極遠處的天頂上,一道紫金寶誥由模糊漸至清晰,那寶誥中央管處書寫的‘雲頭鬼腳祖師秘諱’也在蘇午的‘注視’下,變得越來越清晰!

蘇午從未放棄過將自身修行的五雷法符籙,向‘北陰聖母’神譜廟係靠攏。

依赤龍真人所言,雷部之中,不論是雷祖寶誥,還是‘原始雷祖寶誥’,一旦凝練成功,皆有‘化邪為正’,轉‘五雷邪法’為‘五雷正法’的能力!

不過,

道門公認之雷祖,俱為‘九天雷聲應元普化天尊’,以此雷祖為根源,又發展出了諸多雷法符籙,若不是蘇午得到那個聲音提醒,告訴他這位雷祖乃是厲詭的話,

他亦會主修‘九天雷聲應元普化天尊寶誥’,走道門公認的正途雷法。

——有‘雷祖神韻烙印’加持,他修煉這位雷祖的寶誥,速度隻會更快。

但這條路現下他還走不得。

因而以另一位‘原始雷祖’——‘北陰聖母’寶誥作為主修,又因當下煉成的諸多雷法符籙,皆是以‘九天應元雷聲普化天尊’為根源發展演變而來,所以必須以北陰聖母寶誥降下的大道紋韻時時洗禮,使之往北陰聖母神譜廟係靠攏。

如此之下,修煉過程難免磕磕絆絆。

本來應該今日就能凝練出‘原始雷祖北陰聖母寶誥’,又因自身多出了幾道五雷法符籙,須要受其寶誥之下的大道紋韻洗禮,進度便再一次被拖慢了。

此下遲遲不能將五雷邪法轉為‘五雷正法’!

不過,蘇午倒也並不著急。

雖然兩位雷祖皆能將五雷邪法轉為五雷正法。

但二者神譜廟係之下的雷法,各有不同傾向——‘雷祖廟係’下的雷法,傾向於‘天罰’、‘號令諸天’;北陰聖母廟係下的雷法,蘇午在誦持其寶誥之時,已然隱約發覺,這位北陰聖母廟係下的雷法,更傾向於‘啟發生靈,複蘇萬物’、‘報應’。

蘇午亦頗期待,當自身凝聚‘北陰聖母寶誥’,將諸五雷法符籙轉為‘五雷正法’符籙以後,這些靠攏在北陰聖母神譜廟係之下的符籙,又會發生怎樣的變化?

誦持過《原始雷祖北陰聖母寶誥》以後,他轉身離開了沙溪河邊。



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