走進不科學！
“”
當童懷軍的聲音在耳邊響起的刹那。
翁同的腦海內霎時變得一片空白。
《永樂大典》
真的被我們找到了？
接著他抬起頭，深深吸了一口氣。
咻——
氧氣瓶的指針瞬間跳轉了兩個數字欄。
同時雙手死死的扶著鐵箱蓋子，側頭看向了箱子內部。
然後
翁同便看到了一本本安靜躺在箱子裡、封麵朝上、長度大概五十厘米、寬度三十厘米的線裝書籍。
這些書籍通體深黃色，封麵的右上角印著一個黑色方框。
方框內寫著一些諸如二支一百八十八的文字，外行人基本上看不懂它們的意思。
但在封麵的左邊，還有印著另一個長方形的黑框，入眼赫然是四個小學生都能看得懂的繁體大字
永樂大典
在看清這四個字的瞬間。
轟——
翁同隻感覺腦海中轟的一聲,熱血猛然上湧，眼眶瞬間通紅了起來。
此時此刻。
翁同的嘴角、手指、臉部肌肉
不，應該說他渾身上下的每一根毛發，每一顆細胞，都在抑製不住的顫抖著。
他感到自己的血液在發出著共鳴，靈魂都在躍動。
雖然翁同是個徹頭徹尾的明粉。
但他從未奢望過自己有朝一日，居然能親手發掘出《永樂大典》
《永樂大典》。
這是一套屬於華夏人的百科全書，紙頁間流淌著華夏民族悠遠的曆史。
有先民的智慧、汗水。
也有曆代王朝血與火的更迭。
從炎帝黃帝，到大禹夏啟、
從帝辛姬發，到嬴政劉邦
華夏民族的曆史曆經五千年的沉澱，終於在永樂年間，萬道波紋彙聚成了這部千古第一奇書。
驀然。
翁同看見了一片輝煌的起源。
當秦始皇的詔令在天下響徹。
當諸葛孔明的羽扇為赤壁的紅焰送去東風。
當大漢的紅綢在西域飄揚起舞。
當唐朝的詩篇吟誦起千年不滅的文明。
當蘇頌在汴京城下大手一揮，啟動了人類曆史上第一座渾儀轉動裝置
華夏在世界的中心，閃爍起無比璀璨的光芒。
但很快。
他又看見了一片不堪的蒼涼。
當萬千儒生喪命於一夜。
當金戈鐵馬頹廢了大隋文明。
當七雄相爭踏碎了往日韶華。
當百姓相食泯滅了人性
華夏在一片烽火之中，蒼涼歎息。
榮耀、
輝煌、
屈辱、
悲涼
華夏民族在公元1400年前的一切一切，都被事無巨細的記錄在了這部《永樂大典》中。
而就在翁同內心激動、縹緲之際。
他的耳邊再次響起了童懷軍的聲音。
不過這次童懷軍的語氣不再如同早先那般激動,而是帶著強烈的怒意
“嘿,你們要乾什麼？！”
翁同連忙回過神,順勢看去。
隻見之前跟著他們一起進入實驗室、從頭到尾都冷眼旁觀的幾個霓虹人和棒子,不知何時已經湊到了箱子邊上。
其中一人更是已經伸出了手,作勢要從箱內取出一冊書籍。
翁同見狀,心中同樣瞬間湧起了一股怒火,怒罵道
“草，放開你的手！”
若非心中還保留著一絲理智。
翁同甚至想直接鬆開蓋子,讓它狠狠的砸在對方的手上,讓對方感受感受什麼叫做痛苦。
隨後他連忙一扭身。
從箱子側麵轉到了箱子前方,靠著腿部和胯部的力量,強行阻止了對方的動作。
被翁同擠開位置的是個個子挺高但很瘦弱的男性，隔著麵罩看不清對方的麵容，被同伴扶好後頓時迎了上來
“八嘎￥”
雖然翁同聽不懂對方所說的全部語意。
但從八嘎這個開頭不難看出，此人顯然是個霓虹人。
作為一名金陵土著，父親還是當年的抗戰老兵，翁同對於霓虹人的印象先天就很差。
於是他也不甘示弱的頂了過去
“假馬樂鬼！叼呆逼你想乾啥？啊？找事是不是？”
翁同本身長的就人高馬大，加之常年在外從事考古挖掘工作，軀體自然也要比常人強壯的多。
二人隻是簡單一撞。
霓虹人就被撞退了好幾步。
“請等一下！”
就在翁同準備再逼上前之際，另一位霓虹人先一步舉起了手，喝斷了翁同的動作。
隨後他快步走到翁同麵前一鞠躬，開口就是一道還算流利的華夏語
“很抱歉，翁先生，我的同伴行為上有些冒失，還請您多多擔待！”
翁同停下腳步，皺著眉頭看了他一眼
“你是？”
對方再次一鞠躬，自我介紹道
“鄙人森澤久作，霓虹千葉縣人,現任東京國立博物館東亞古代史首席研究員。”
“因為研究領域包括了華夏文明史,所以我對漢語也算略有了解,另外我也是這次霓虹專家團的首席代表。”
翁同深深看了森澤久作一眼,沒有說話。
森澤久作的漢語說的非常流利，評級水平估摸著都能有二乙了，這還叫做略有了解？
一般漢語水平掌握到這種地步，要麼就是真的喜歡華夏文化再不濟也是喜歡華夏生活，在華夏待過數年甚至更久。
要麼就是
彆有用心。
雖然翁同和森澤久作今天隻是第一次線下見麵，此前從未打過交道，甚至連對方的名字都是第一次聽聞。
但不知為何。
他下意識就感覺森澤久作絕非第一種人。
更彆說對方還是來自東京國立博物館這個地方。
東京國立博物館。
那是霓虹的國家博物館，同時也是收藏華夏文物數量最多的博物館。
比如說馬家窯彩陶把手壺、蟠螭文鼎、《雪景山水圖》、《紅白芙蓉圖》、《瀟湘臥遊圖》等等，都收藏於東京國立博物館
這些文物的排位即便是在華夏所有國寶中都極其靠前，其中有相當多還是被劫掠走的。
加之今天森澤久作他們顯然是為了找茬而來，百分百沒啥好意。
因此在多種因素的重疊下。
即便森澤久作態度再好，翁同也不願意給他好眼色看——或者說不願意放下戒心
不過森澤久作卻渾然不在意翁同的白眼，而是又一鞠躬，說道
“翁先生，雖然吉村君的行為有些冒失，但他的本意卻並不壞。”
“作為東亞文明圈的重要成員之一，霓虹和南韓國內對於《永樂大典》的關注度也非常之高。”
“隻是根據相關學者的研究，《永樂大典》的永樂本大概率已經在當年被焚毀了，況且”
森澤久作飛快的瞥了眼一旁的木箱，又說道
“據目前的科技水平，彆說貴方當年的遙感探測了，即便是現如今最先進的微重力探測手段，也絕不可能探測到銅殿的存在。”
“而按照貴方當年的檢測結果，永陵地宮中的積水程度極其嚴重，《永樂大典》即使存在也大概率被損毀了。”
“在這種情況下貴方依舊開展了永陵的挖掘工作，好像事先知道一定會有收獲，未免顯得有些刻意了”
看著侃侃而談的森澤久作，翁同忍不住冷哼了一聲。
果然。
尾巴在這時候露出來了吧？
森澤久作的語氣很委婉，但字裡行間都透露出了強烈的不信任。
實際上。
翁同不了解的是。
森澤久作的這番話術，其實是事先就被設計過的——而且設計了兩套話術。
倘若銅殿在挖掘過程中失去了蹤跡——即便隻失去了十幾秒鐘，森澤久作也必然會懷疑兔子們把銅殿掉了包。
但“遺憾”的是。
薑成穀等人似乎猜到了森澤久作的想法。
他們主動邀請了霓虹和棒子的媒體全程同行，不給森澤久作任何找茬的機會。
因此森澤久作隻能采用第二種話術，也就是懷疑兔子們事先就在地下造了假。
或者準確點說
霓虹和棒子壓根就不相信兔子們會真的挖掘出《永樂大典》。
具體原因有二。
一是此前說過的情況——眼下的時局太過特殊了。
兔子們就突然爆出了永陵中疑似存在《永樂大典》的消息。
倘若《永樂大典》真的現世。
那麼它對霓虹和棒子曆史的衝擊程度，足以將所謂的亞太包圍圈碾的支離破碎。
屆時的情況差不多是這樣的
第一天。
霓虹and棒子我們剛剛決定在某個領域達成合作
兔子根據對《永樂大典》xx章節的研究，我們在曆史上是你爸爸。
第二天。
霓虹and棒子我們剛剛決定在經濟上
兔子根據對《永樂大典》另一個xx章節的研究，我們在曆史上是你爸爸。
這td怎麼玩？
所以這個時機確實太巧了。
二則是技術與邏輯的綜合原因。
就像森澤久作所說的那樣。
按照現有技術來看，目前沒有任何探測技術可以檢測到銅殿的存在——連霓虹現在的爸爸都不行。
換而言之。
《永樂大典》在推測角度上而言，隻能存在於地宮之中。
而地宮內積水又極其嚴重，也就是理論上兔子們無論花多少功夫，找出來的也都是一攤漿糊。
在這種情況下。
兔子們宣稱即將開啟永陵，過程中又‘偶然’的發現了銅殿
你說霓虹和棒子會相信嗎？
顯然是不會的，這在邏輯和技術上都說不通。
但如果換個思路，把整件事看成是兔子們為了破局而想出來的一個方案
那麼所有的不合理也就合理了。
因此從森澤久作等人的角度來說。
他們今天到場還真不是為了無理取鬨刻意找茬，而是為了粉碎兔子們的‘造假’。
可惜他們千算萬算，卻沒算到兔子們擁有了連海對麵都沒有的重力梯度儀，也小看了嘉靖對於《永樂大典》的狂熱程度。
不過話說回來。
森澤久作的這番話確實也比較有煽動性或者說合理性。
因此隨著他這番話的出口。
有不少觀眾的內心也出現了動搖。
而就在翁同怒視森澤久作的時候，他的耳機裡忽然傳來了薑成穀的聲音
“翁教授，您問問森澤久作，我們要怎麼配合他們？”
“”
翁同聞言強忍住怒氣，手指隔著麵罩在耳機上敲了敲，示意自己收到了指示。
接著他深吸一口氣，轉頭對森澤久作問道
“森澤先生，你明著暗著說了這麼多話，不就是想說不信任我們嗎？”
“在此我代表委員會表個態，我們接受一切合理的質疑，所以你有什麼想法可以說出來了。”
森澤久作聞言，臉上依舊保持著原先矜持的笑容
“翁先生，您誤會了，我們不是不信您，而是大家想開開眼界”
不過很快他便話鋒一轉，伸手指著鐵鑄的箱子，說道
“翁先生，您看，這裡的箱子一共有一二七十八，一共有十八個。”
“按照數量計算，應該足夠存放下所有的《永樂大典》了，對吧？”
“因此我有個想法——霓虹和南韓都存有一些嘉靖副本的《永樂大典》，其中不乏一些未曾展出的版本。”
“眼下貴方既然發現了真正的《永樂大典》，能否讓我們進行一次比對印證呢？”
森澤久作說話的時候，還在真正的這三個字上著重加了些許力度。
內心的想法不言而喻。
不過翁同並沒有急著反擊，他在等著薑成穀的回複。
雖然他的內心無比渴望對著森澤久作的這張臉來個大逼鬥，但僅存的理智還是在告訴他此時不能意氣用事。
過了大概小半分鐘。
翁同的耳機裡傳來了薑成穀的聲音
“翁教授，同意他們的要求。”
“不過要保證不能對文物造成任何損害，驗證完畢就要立刻將文物歸位。”
“”
翁同深深吸一口氣，調整好心理狀態，方才轉頭看向了森澤久作
“森澤先生，我方原則上同意你的方案，現在請告訴我們你想核對的卷目吧。”
翁同的表情不開心，森澤久作見狀，同樣微微皺起了眉頭。
翁同或者說薑成穀的反應，有些出乎他的預料。
劇本不應該是這樣的。
在他想來。