幾個月前，神廟大祭司又給出一個可怕神啟!
“將有一人，自刀光火舞而出，他會終止你與子孫的霸業統治!”
“在哪!”當時在神廟的拉格納幾近失態。
“南方!”大祭司道。
大祭司又說奧丁神跟托爾神隻傳下這句話，剩下的需要自行領悟。
可對維京人來說，哪片土地不是南方?
有些首領，甚至是拉格納其他兒子，都勸父親不要再折騰，好好安享晚年。
但拉格納見眾人相勸，心中越要去做。
“他從海上來，他是預言中的王!”
就靠著這句前任大祭司傳下的神喻，四十年間，不管多少困難，拉格納總堅持下去，不改“殺戮征服的初心”。
於是最孝順的比約恩，找來義兄弟海斯泰因，兩人自告奮勇，替王分勞。
打算重創一次英格蘭的領主，等拉格納的大軍在數月之後集結完畢，
便能由拉格納帶領，發動一場“載入史冊”的“偉大聖戰”。
看見大主教預告耶和華的話，比約恩來了興趣，在他被丟入火堆前，追問，“告訴我，祭司，你看見誰能拯救你們?”
火焰映入雙瞳，大主教沒有懼怕，反而激動大笑，說出自“查理曼”離世之後，流傳多年的那句“法蘭克神喻”。
“將有一位年輕王子，自火焰中而生。”
這句話是法蘭克人因查理曼遠去，飽受各種戰亂之苦，渴望英雄，後吸收維京人那句神喻，創造出的對抗版。
但法蘭克內戰年年，國力日衰，這句神喻開始被遺忘，維京人中聽過的也不多。
當奧古斯都念出這句話後，隨後自己平靜邁入火中!
烈焰猛漲，聲音自火中而出。
“他從火中來，他是預言中的王子!”
語畢，大主教被烈火焚燒，直至化成殘灰。
海斯泰因跟比約恩久久無法釋懷，如果神喻是真的，那就毀了它!
維京人的霸業，父親的北海帝國，永不衰落。
……
……
最後這場屠殺，不知道燒死多少人。
維京戰士之中，有一位麵容英俊的戰士，走近已經冷卻的十字祭壇。
他手上的特殊臂環，及腰間那把造價不菲的維京劍，配上乾淨的過分的臉頰跟不臭的身子。
都昭顯他屬於上流維京貴族。
“快從火堆中，取出那教士的遺骨。”
“大人，你又要鍛造劍了?”
“耶和華曾被槍所刺中，那把沾血的槍，後來不是成為聖器嗎?
我很想試驗一次，打造出這種偉大的武器，可此時找不到神。
既然這位祭司，說受到神的指引，那想必他的‘骨血’也是神奇特殊的。”
兩位手下很不情願的挑選遺骨，其他首領，都是瘋狂搶劫，唯有自己這位主人，找尋的永遠都是鍛造武器的材料，或者各種古怪之物，比如“書本”。
最特殊的是，這些文字，主人根本不懂，但他總說看著親近，眼熟。
大主教遺骨被取出後，這領主讓手下收著，繼續清掃戰場。
而這“古怪舉止”也在半天後，被其他人告訴，已經入駐前方一處城鎮的比約恩跟海斯泰因知道。
兩人正在一間房內喝酒。
比約恩告訴海斯泰因，“我們把‘狄奧多爾’從‘君堡’帶回來已經多少年了?有八年半了吧?”
“是他九歲那年，到今天剛好九年一個月又八天。”海斯泰因道。
“老友，你的記憶可真好。”
“我三個兒子都沒活過成年，他就是我的兒子，另外，他早不叫這個羅馬名字。”
“我知道，你給他取名‘克努特’，可他雖然失去記憶，始終沒有忘記這個羅馬名字，
你教育他知識跟鑄造，我傳授他劍術，他學的十分出色，
但我怕有一天，我們會被他反噬!
你彆忘了，是你的手下攻擊君堡海岸邊的土地時，殺了他的領主父親。”
“你可是勇士比約恩，還有你怕的嗎?”
“我怕的可多了。”
又喝了點酒，海斯泰因回憶起初見狄奧多爾的畫麵，對比約恩道，
“當他的父親死去，他帶著一條獵狗，拿著劍守著父親的遺體身邊。
他還說，‘你們這群強盜，看似凶猛，隻是走了時運，若查理大帝(曼)沒有突然死去，你們早被連根拔除!’
這句話，是一個九歲孩子敢說的?
他當時至少麵對二十位維京戰士!
這股勇氣值得我留下他的命。
回程船上，我告訴他，‘留你一命，讓你看看，有生之年，你的羅馬，你的大帝，將會怎麼毀滅我們?’
沒想，船上受到暴風浪，亂流把他揚起，重摔甲板上，雖然活下來，但也失去諸多記憶。
但他一直記著本名，他還將親手打造的每把劍，都刻印上‘狄奧多爾’。
我知道，他不是想炫耀他的技藝精湛，是他還有一點記憶，想找到回家的路。”
“那你會告訴他嗎?”
“不，他這輩子都是維京人，去他媽的羅馬，當年參與這事的戰士，都先後去英靈殿了，就剩下你我了。”
“你還要把女兒嫁給他，讓他去殺天主，東正教徒，說你對他差，你卻待他如兒子，說你對他好，你又欺騙控製他的人生。”
“來，一起敬這個操蛋的世界。”
……
……
主曆865年5月14日，肯特地區的種種維京暴行，終於傳出。
死去的兩位大主教都在數月後被羅馬教廷追封為“聖人”。
坎特伯雷大教堂，第一任大主教，就是叫奧古斯都，他生前就被封為聖人，所以叫“聖??奧古斯都”。
而此世的奧古斯都，入火中取義的行徑，使他得死後得贈聖字。
兩人重名，民眾將其看作前後轉世，這使“奧古斯都”被譽為英格蘭有史以來，最偉大的“聖徒”。
麵朝教堂，英勇就義的“泊爾??涅福斯”，也被封為“聖騎士”。
兩人的死去，將坎特伯雷大教堂之精神地位，再推高峰，成為比肩羅馬教廷的偉大聖地。
耶陸撒冷，肯特(坎特伯雷)，羅馬教廷。
數年之後，此三處合稱—天主三聖地。
......
......
主曆865年5月15日。
奧蘭的白鷹領迎來了牛頸手下“斯恩”。
他帶來五十人，但士兵被命令於外等候，隻有他一人進入大廳。
奧蘭已經等候多時，好好款待斯恩。
可當他享樂完畢之後，卻告訴奧蘭，
“尊貴的白鷹領主，史蒙首領說了，我們可以派人騷擾，但是不發動攻擊，因為每一位維京人，都是親如手足的兄弟，即便傷亡一人，我們的心臟也會疼上三日。”
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