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167.貞德與贖罪卷(1 / 2)

當威塞克斯跟維京人談判的情報傳出後。

麥西亞王伯格雷德氣的破口大罵。

拉格納的軍隊從倫敦得到補給之後,便停止進軍,休息三天之後北上。

埃塞爾雷德更命令王儲阿爾弗雷德,不可擅自離開封地,並宣布賢人會議召開。

主曆865年12月2日,四麵八方的維京人聚集完畢,朝向麥西亞王陵進發。

逃難的領民大增,許多貴族提前把妻眷送走。

不止麥西亞,就連諾森布裡亞的領民也發生逃難潮。

要不是奧蘭坐陣丹城跟君臨,來回調度,隻怕會產生更大動蕩。

12月3日,奧蘭下令馬尾哥蒙跟格利澤整理維京人數,各編製一支步兵隊,混入自己的隊伍中,他要親自帶到戰場。

這群維京人是因為財產都在此地,所以必須投靠天主貴族,如果麥西亞被攻破,兵勢北上,也許他們馬上就反水了。

所以要在戰況還沒不利到這等程度時,增加他們跟維京入侵者的仇恨,順帶削減本地維京人的力量。

同日,麥西亞大主教與國王下達一道命令,凡是在戰場上,殺掉一位維京小首領者,就提升為騎士,殺害普通戰士者,便分封土地。

戰場持續數月,數量不小的士兵跟騎士戰亡,這些地國王跟貴族也不吞掉,全都拿拿出來。

中英格蘭的盎薩貴族,生死存亡,在此一戰。

南下之前,在奧蘭強烈要求下,埃拉終於同意,將瑪爾姆正式嫁給他,並進行圓房。

維京入侵,一切從簡,不過奧蘭為了偽造神聖家格,已經提前讓手下圈養了一群白鴿,等到明早,這群鴿子就會突然飛過,接著再製造幾個天空出現“耶和華”跟“聖母瑪利亞”的臉影就行。

當晚,奧蘭沐浴更衣,瑪爾姆也經過教士受洗,仆人護送,來到睡房。

貴族成婚有不少禮節,但奧蘭全都省除,把所有仆人喊出去。

房內就剩兩人。

安靜,極度的安靜。

隨即……奧蘭直接拉住瑪爾姆,壓在床上。

“我有罪,閣……奧蘭,我們應該進行聖言禱告的。”

“那你禱告你的,我行我的。”奧蘭一邊說著,一邊除去兩人身上禮袍。

不就是睡一覺嗎,速戰速決。

他在丹城已經拖了太久,生怕來不及參加拱衛王陵的大戰。

這一次的奧蘭,相比之前,就像變了個人,冷漠中帶有粗暴。

瑪爾姆鼓起勇氣問了聲,“我聽傳聞,你還在約克郡娶了一位妻子?真的嗎?”

“誰告訴你的?”

“都這麼說。”

“真的,另外作為妻子,你該管的事情很多,可沒有質問丈夫這條,我說過的,我討厭妒忌,可愛的瑪爾姆,我知道你不會的,你乖點。”

此刻,奧蘭心中隻有維京人,沒什麼興致哄女人。

言語上冷漠,那就行動上來增加熱情。

從女仆,貴族妻子到寡婦,他哄了這麼多女人,技術嫻熟,自有另一套哄瑪爾姆的辦法。

“我們念一次聖典懺悔吧,我有罪的……”

“我幫你贖罪……‘基督之聲’在我身上,你閉嘴……”

瑪爾姆再次提到贖罪時,奧蘭動作停了下,想到什麼。

之後兩小時,奧蘭全身近三萬個毛孔,大概打開九成。

瞳孔重度收縮一千三百一十四次。

保持某種角度五百二十次。

音調時高時低,最低沉時,比平常還低了兩個位階。

房間的濕氣重了半度。

床體增加六道磨痕。

棉被被咬壞了一角。

身體延展程度也稍有提升。

有七個瞬間,奧蘭產生無欲無求的境界。

他覺著以他現在的身體能力,應該還能再練習一會。

瑪爾姆心靈有沒有圓滿奧蘭不知道,他最主要想有一個男性繼承人誕生。

他的女人之中,瑪爾姆的肚子最合適。

如此劇烈的人生哲理探討。

瑪爾姆累的沒有一點說話力氣。

奧蘭躺在床上,想著贖罪的話題

“人都有原罪,死後審判,善行多者,洗清罪孽,上升天國,惡行多者,周身墮入地獄。”

念了幾次這個教會傳下的“原罪論”。

奧蘭想到一個斂財的好方法,可以最大程度激發鬥誌跟決心。

清晨時,女仆進來服務兩人,穿戴整後,奧蘭牽著瑪爾姆走出大廳,來到廣場,隨後神跡出現,一群白鴿被人放出來,朝天空飛去,羽毛散落不少。

“你們看,這太神奇了!”

“主賜福這場婚姻,閣下,您一定能生育一個完美的繼承人。”

“上帝祝福英格蘭。”

人都會習慣,一開始奧蘭一點不喜歡聽馬屁話,現在他已經不反感了。

誰說逆耳一定是忠言的?

那不過一群驕傲或者野心勃勃的屬下,為自己頂撞主君的行為,所作出的借口,多不可取。

“我聽到了!”奧蘭順著屬下的話,隨即再度拉高音量,“主說,人皆有罪,可祂的慈悲,會赦免我們,凡行‘七聖事’之一,便將受到寬恕。”

奧蘭通曉經典,那就自己解釋教義。

昨晚他想了一夜,決定利用一把信仰問題。

他想到了“贖罪卷”這個好東西。

誰沒有一點虧心事呢,誰不想用極少的代價,去解脫曾經犯下的惡行。

這個前世羅馬教廷為了籌集資金弄出來的“物品”,奧蘭要提前使用了。

為了更逼真點,更讓人沒有毛病可挑。

他把七聖事給拿出來一起使用。

所謂七聖事,是指七種教會行為。

比如受洗聖事(成為天主子民),比如聖體聖事(進行儀式活動)。

七聖事中有一條是“婚姻聖事”,男女因愛跟誓結合,組建共同人生,這也是一種聖事。

說白點,這種標準的話,就是頭豬,隻要是生長在十字架下,他都算一頭受過聖事的豬,有慧根,先天上就進入可赦免的名單。

接著再由本地主教,弄兩塊鐵牌,上麵刻印國王跟教士的赦免詞,說是代表天主的命令,不就成了?

籌集來的資金,全都說用來蓋教堂,奉獻上帝,實則準備戰爭物資,以及幫助戰亂中,生活困頓的人們。

讓領民心甘情願掏錢,遠勝於拿劍搶他們。

而貴族也可以贖罪。同時為了避免這樣作讓教會的權利大量擴展,奧蘭稍微改良下,弄成三位一體模式,仿造聖父(國王),聖靈(宮相),聖子(大主教)。

即是說,自己屬於給人頒發贖罪眷的那一級彆。

兩個貴族對應一個主教,避免領民過於依賴教堂,王權始終要占據主導地位。

粗估想了下,會遇到的阻力大概兩方麵。

一方麵越過羅馬教廷,搶走他們的赦免權,會受到非議甚至追責。

另一方麵是,其他盎薩國家的貴族們,如果不跟進,那這種計劃也推廣不出去,畢竟隻有諾森布裡亞一國的話,很快這計劃就會夭折。



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