那是一道熾熱卻不失溫和的氣息，綿綿密密，若斷若續，殊無半點躁急之意，自“百會”沿“承漿”“廉泉”“天突”等穴而下，輸入“北冥神功”中最緊要的穴道“膻中穴”內；
再自“膻中穴”化成千百條細細的一縷縷熱氣，散入全身各處穴道。
“百會穴”屬督脈，陽中寓陰，故能通達陰陽脈絡，連貫周身經穴；“膻中穴”屬任脈，為人身諸氣所屬之處；
此番運氣，趙青將純陽的氣息注入無崖子體內，自任督二脈的“百會”“膻中”散於全身，再從他體內吸回純陰的氣息，不斷輪轉，正是枯榮禪功中“半枯半榮”境界的內功運轉方式。
但不同的是，枯禪本來是由一個人修行的，趙青卻將其改為了兩人分彆“一枯一榮”的形式，以自枯榮處吸來的真氣作為引子，融入對“生死化而為氣”的領悟，對無崖子進行治療。
當然，若非任督二脈並不位於下肢、經脈還沒有完全損壞，她也不能用出來這樣的方法。
半個時辰之後，趙青收回手指，輕輕躍了下來，看向生機大漲、神采奕奕的無崖子。
雖然對於下肢完全破碎的經脈，並沒有多少效果，但在她的感應之中，隨著上身經脈的部分修複，對方可以發揮出來的功力，大致提升到了四五成的地步。
同時，隨著精神與身體的逐漸複原，在壽命上，也延長了二三十年的樣子。
實際上，就治療他人而言，在趙青的推斷之中，除了兩人同修枯榮禪功，依靠氣息配合一起達到“非枯非榮，亦枯亦榮”的境界，不然的話，“一人枯一人榮”，已是此功的極限。
憑借著“天人交感”吸取天地精氣的能力，在治療的過程中，她持續補充輸出的真氣，並沒有生機上的損耗。
當然，趙青之所以為無崖子療傷，自然也不是純粹的做好事。
在“陽枯陰榮”、相當於丹道家“退陰符”的作用下，她的至陰真氣變得更加冰寒，起到了洗練純化的成效。
同時，無崖子的經脈與真氣亦在逐漸熟悉“陰枯陽榮”、“進陽火”的方式，為她接下來想進行的功法實驗，提前作好鋪墊。
與鳩摩智相比，無崖子的修為境界、武學素質顯然更高，恢複之後，或許能給她帶來不少啟發。
……
從治療的餘蘊中回過神來，無崖子望向趙青，眼角不禁泛起喜悅的淚光，感激不儘地歎道：
“趙姑娘，如此大恩大德，我不知該如何報答。若是日後有什麼事情需要我與星河相助，我們倆定當全力以赴。”
就算達到了“無憂無樂”、“清虛寧靜”的境界，並不意味著人就此失去了“憂”與“樂”的能力，而是說，能夠在需要的時候，隨時隨地進入這個心靈完滿的狀態。
對於無崖子來說，幫忙找到了一個合適傳人，還為他延長了二三十年的壽命，如此大恩，他當然不會阻止真實情緒的流露。
“彆的事情，還是等到了完全治好之後再說。”趙青想了想，開口問道：“無崖子先生，不知你的師父，是怎樣一位絕世高人？達到了怎樣的修行境界？到了今天，還可能在世嗎？”
“我師父，逍遙子的修為境界？”
無崖子沉吟半晌，回道：“據我師父所言，他已然修成了‘神人’的境界，壽命或許能達到三百歲。當初他傳授我們三人武功時，就已有一百七八十歲了。”
“但六七十年來，逍遙派先是一分為二，再有叛徒作亂，他卻一直未曾現身，恐怕已經在外仙逝了。”
“‘神人’之境？”趙青心念微動，出聲問道。
是“修成元神”的境界？還是《逍遙遊》中的“神人”？不管是哪一個，都是極其驚人的成就了。
無崖子點了點，沉聲道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”
“正如其中的‘不食五穀，吸風飲露’，師父也是從來沒有吃過東西，“辟穀絕粒、服氣煉形”，隻需吸收天地精氣便足夠維持生機。”
“至於‘乘雲氣，禦飛龍’，雖然並沒有真的‘飛龍’來禦，但他也達到了近乎‘禦風而行’的境界。實際上，據師父所言，他修行的根本功法，就名為‘逍遙禦風’。”
“辟穀絕粒、服氣煉形”？趙青心中微驚，在突破“天人交感”之後，由於大量的天地精氣補充，她已能數日一餐，吃點水果蔬菜，就可足夠身體所需。
但離完全“辟穀”，還有一段不短的距離。
不過考慮到功法上的差異，也難以估計具體的情況。
而“禦風而行”，雖然大概率隻是在低空騰飛，一步“飛出”數十丈的距離，且中途依靠外力而不落地，但顯然不是“天人交感”可以做到的。
而這裡的“禦飛龍”，“飛龍”也許就是“元神”，指的是“陰神陽神合一，元神出竅飛行”的高深境界，以離體的元神進一步駕馭天地間的能量，逐步臻至“天人合一”的至境。
所以說，“神人”之境，就相當於“天人合一”的另一個稱呼嗎？但《莊子》中本來就有“天人”的說法，為何還要改換稱呼？
話說回來，逍遙子究竟是否還活著？能不能活到他所說的三百歲？
如果還活著，他為何並不理會逍遙派的這三個徒弟？是感情淡薄？還是在修行上出了問題？
“這是我們逍遙派的掌門信物‘七寶指環’，又稱‘逍遙神仙環’。當初師父將它親手傳給了我，稱其中蘊含著特殊的秘奧，隨後就離開了，再也沒有第二次出現。”
見到趙青這個大恩人對逍遙子頗感興趣，無崖子心念微動，主動從左手脫下了一枚寶石指環，準備借給她一覽，看看有沒有機會發現其中的玄奧。
趙青接過指環，仔細觀察，隻見這個指環上的寶石呈現出七彩之色，內部還有一塊很小的空間，填充著水銀、黃金、美玉、水晶、朱砂、球璨、珊瑚共七種不同的事物。
《太上老君內日用妙經》中有言：“人身中有七寶事，為富國安民，精炁血滿也。”
“精是水銀，血是黃金，炁是美玉，髓是水晶，腦是靈砂，腎是硨磲，心是珊瑚，此是七寶，歸身不散，煉就大藥，萬神儘登仙矣！”
顯然，七寶指環的七寶，正是指的“精血炁髓腦腎心”這七樣事物，水銀、黃金、美玉等等，則是比喻的作用，用以強調人身七寶的重要性。
所以說，逍遙子所言七寶指環的秘奧，其實就是讓人注重“精血炁髓腦腎心”的修行？
趙青心中暗暗思索，向指環內試著輸入了一些真氣，並將精神探入其中，檢查它的內部空間，看看還有沒有彆的特殊之處。
不知為何，她冥冥之中生出感應，覺得這個指環並沒有想象中的那麼簡單。
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