李耳，李聃，老子。
天朝哲學思想的先驅。
相傳，這位道家的創立者曾經還擔任過至聖孔子的老師。
但是與彙編了《六經》，並且有門人收集語錄，編纂為《論語》傳世的孔子不同，老子並沒有什麼代表性的作品，目前世界上唯一能夠確定是老子作品的，隻有一部左右不過五千字的《道德經》。
但即便如此，也讓老子的名字響徹世界。
這不光是對老子才華的承認，某種程度上也說明了《道德經》這本書中所蘊含的思想的先進性。
隻單單一本《道德經》，就讓老子位列世界文化名人之中，很難想象，如果還有其他闡述思想的作品傳世的話，老子的聲望會達到一個怎樣的地步。
像孔子一樣位列世界十大文化名人？
甚至和孔老夫子搶一搶第一的位置？
也不是沒可能。
而現在，能夠實現這種情況的東西，就在三人麵前，就在諾諾手中。
雖說昂熱活了一百多歲，見多識廣，可哪見識過這種排場？
說實話，當初出土冰海殘卷的時候，他都沒有這種既激動又不安的心情：“這個李耳……還不會是我想的那個李耳吧？”
顧北感覺嗓子發乾，咽了一口唾沫：“他可能是那個李耳，但是說他是那個李耳有點不太可能。”
你擱這擱這呢？
諾諾被顧北一句話從情緒中拖了出來，翻了一個白眼，昂熱的心情也因為這無厘頭的一句話有所緩和。
顧北調動神念恒定自己的狀態，然後衝著諾諾抬了抬下巴：“繼續，這個李耳是不是我們想的那個李耳，就看後麵的內容了。”
而且，顧北心中的好奇心也愈來愈重了。
如果這本書的作者這麼就是老子李耳的話，那麼這本三千年前的古籍，怎麼會和自己的命運有所牽扯？
顧北猜測，不，是肯定。
他肯定，一定和這本古籍中的內容脫不了關係。
諾諾點了點頭，繼續翻譯小麵的文字。
——
我出生於陳國苦縣，父親是宋國的司馬，後來楚國攻宋，父親被暗箭射死，母親帶著家中仆眷輾轉到了陳國相邑，生下了我。
聽說我出生時，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。
因為兩隻耳朵很大，所以母親給我起名為“聃”。
我的大名，李聃。
由於我生於庚寅虎年，親鄰們又呼之曰小狸兒，意思就是“小老虎”。
江淮之地，人們把“貓”喚作“狸兒”，音同“李耳”。
久而久之，我的大名，也變成了李耳。
非是自誇，我自幼聰慧，靜思好學，經常纏著家裡的護院，要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象的故事。
母親對我是極好的，請來了精通殷商禮樂的商容老先生當我的老師。
老先生通天文地理，博古今禮儀，我的每一個問題都能從老先生那裡得到答案。
有一日，老先生在授課時教授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。”
我問先生：“天為何物？”
老先生答：“天者，在上之清清者也。”
我不解，又問：“清清者又是何物？”
老先生複答：“清清者，太空是也。”
“那，太空之上，又是何物？”
“太空之上，清之清者也。”
“之上又是何物？”
“清之清者之上，更為清清之清者也。”
“清者窮儘處為何物？”
“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
這是先生第一次沒有解答我的問題。
夜晚，我用同樣的問題問了全家的人，但是沒有人給我答案。
坐在房頂上，仰頭看這漫天都是日月星辰，那天上之天到底是什麼呢？
黑暗中似乎有巨獸掠過。
又一日，老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人倫，故尊卑長幼可分也；有物性，故長短堅脆可彆也。”
我問：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑長幼，何人定而分之？長短堅脆，何人劃而彆之？”
先生答：“皆神所為也。”
再問：“神何以可為也？”
再答：“神有變化之能，造物之功，故可為也。”
“神之能何由而來？神之功何時而備？”
“先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
回到家，我再詢問家中之人，依舊無一人能答。
這世間的運轉，到底是何道理？
再一日，先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所禦者也。君不行天意則廢，民不順君牧則罪，此乃治國之道也。”
問：“民生非為君也，不順君牧則其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”
答：“神遣君代天理世。君生則如將在外也，將在外則君命有所不受；君出世則天意有所不領。”
“神有變化之能，造物之功，何以不造聽命之君乎？”
“先聖未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
這個問題，家中之人亦不能回答。
於是我四處求教相邑的名士，足跡踏遍了相邑的土地。
一日，商老先生教授道：“天下之事，和為貴。失和則交兵，交兵則相殘，相殘則兩傷，兩傷則有害而無益。故與人利則利己，與人禍則禍己。”
問道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”
先生反問：“民爭，乃失小和也；失小和則得小禍，然而君可以治也。國爭，乃失大和也；失大和則得大禍，大禍者，君之過也，何以自治？”
我再問：“君不可自治，神何以不治？”
先生道：“先哲未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
三年，先生不能回答的問題似乎越來越多。
商老先生本就是名士，他回答不出來的問題，即便我拜訪了相邑的所有士人，遍讀了相邑裡所有的典籍，卻依舊沒有答案。
我已舞勺之年，這些年來，除了商老先生以外，沒有人能夠再回答我的問題，而即便是老先生，大多數時候也是將答案推到沒有記載的古籍上去。
我雖然沒有放棄學習，但每天很多人的時間，是坐在房頂上，思考著各種各樣的問題。
後來，經過商老先生的介紹，我被引薦給了周都的太學博士。