除了太後和年長女官外，誰也不知道那一日下午的上陽宮正殿之中發生了什麼。
就連親手寫下那一封匭函的王景也不知曉。
雖然他有心跟進此事的發展，但由於種種顧慮，最終還是放棄了神遊上陽宮的打算。
從吳常的記憶中，王景得知了不少修行常識。其中讓他頗為感興趣的一點便是此方宇宙的護道之器——法寶。
從練氣階段的法器和靈器，再到元神之上的法寶和靈寶，以及仙道修行所特有的性命交修之器，這種有彆於王景前世所學，卻又能看到某些共通之處的體係讓他收獲良多。
而王景眼下最大的顧慮，就是作為王朝帝都所在的雒城，有沒有可能出現威脅到自己的元神法寶？
毫無疑問，這是肯定的。
作為飛來院覆滅後的最大贏家，皇朝繼承了飛來院的哪些遺產一直是人們津津樂道的一件事，其中就有飛來院下落不明的眾多法寶。
有些好事之人還列了一張榜單，將元芒界有史以來的二十三件法寶錄名其上，稱為異兵榜。因為其威力與武者慣用的神兵相比有若天壤雲泥，與之相比難免格格不入，故而稱之為異兵榜。
按小道消息，異兵榜上前五的法寶，起碼有兩件被牢牢控製在皇朝手中，就連那些武道登仙的異姓王都不能動用。
至於相對而言差了一籌的後續十八件，則眾說紛紜，但普遍都認為朝廷起碼擁有半數以上。
因著此事，王景行事風格也收斂了一些，同時也理解了那些異姓王為何常年在外，輕易不入雒京。
“想來我之前神遊雒城，下意識避開的那幾處地界，就可能有法寶存在。”
王景麵前攤著一張雒京布局圖，是他憑著神遊時所見繪製而來，其上有幾處地界被他以朱筆勾出。
“上陽宮、紫微城、太倉，乃至雒河和南市，這些地界互相呼應，似乎有某種陣勢蘊藏其中，鎮壓了天地元氣的變化。
“‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。曰：何謂氣交？曰：上下之位，氣交之中，人之居也’，不管是仙道的引氣入體亦或是武道先天，修行時都注重人與天地相應，而有京師大陣橫隔在此，如何能安然修行？”
王景擱筆，再一次認識到了雒城作為京師所在，究竟有多麼危險，足以稱得上是禁製森嚴。
而這樣一來，隱在暗處蠢蠢欲動的麗娘等人，又會翻出怎樣的底牌？
“真是越來越有趣了，修行之餘，將此作為一種調劑也未嘗不可。”
王景可不想自己平淡的生活被突如其來的動亂打破，高度關注此事，防止一切滑向不受控製的深淵，也是讓自己免於災殃的一種手段。
“引氣之上的存在，會受到雒京大陣的壓製。我一時之間也不必急於突破，順其自然即可。”
出竅境界的修行本就在於壯大靈魂，而元神之下，誰人靈神又比得過王景？除非是那些荒古遺種，血脈不凡之輩。
之前初試七葉樹的妙用，一縷分神借其去往了禹餘天，王景自此便有融貫仙武兩道的打算，不再追求貪速冒進。
如今又得知了雒京大陣的存在，自身安全從某方麵而言也算是多了一層保護，更是不用著急。
而進入引氣之後，七葉樹的第二枚葉子也對自己放開限製，屆時又能去往一方與前世、此方宇宙截然不同的天地，這才是王景最大的底牌。
“現在，就看朝廷或者說太後本人，會對那封匭函做出什麼樣的反應了。”
畢竟王景可是在經過慎重思考之後，在檢舉信中道明了自身家世來曆的。
廟堂對此的反應，也決定了王景接下來可能的站隊。
這也是一種投石問路。
“青天莫起浮雲障，大道本無為；雲起青天遮萬象，有為皆是錯。”
王景撤去雒京輿圖，口誦道歌，悠然自得地翻閱起青陽功來，靜觀其變。
……
太後的應子比王景預想之中來得還快。