許是因為布陣者覺得之前的布置已然足夠穩妥，直至踏上寶宮前的寬闊廣場，王景都不曾受到任何阻礙。
而這一重微妙寶宮，則是七寶敷地而成，內外有各色天華飄落，檀香馥遠，禪音曼妙，更有諸般樂器懸處空中，無人操禦，不鼓自鳴。
這些事物都是陣力所化，佛光擬成，與那些欄楯之間的化生天人原理近似，對王景這個闖入者沒有任何反應。
而在宮殿中心處，則設有一方琉璃廣台，一柄碧玉小鋤放置其上，周圍有拇指大小的羅漢、菩薩在旁禪唱連連，似是要將其度化，成為一樁佛門降魔之器。
王景見此邁步上前，陰神法身腦後那輪寶光大放光明，與周圍佛光結合，隱隱間產生了某種變化，暗合某種佛門道理。
紅日初升，其道大光，遍照三千世界一真法界。
那些細小的菩薩、羅漢亦無動作，任由道人行至台前，打出《四九歸元煉寶術》上記載的收寶法訣。
幾枚紫青篆字融結一體，化作一條炎龍撲了上去。
這一次，碧玉小鋤終於有了動靜，周身泛起濛濛清光，有百草虛影圍繞躍動，旋即化作一道流光融入王景身中。
陰神法身隨之變化，右臂上多出來一枚青綠紋路，一明一暗，如同生靈呼吸。
王景動作頓了一下，他不曾想到，這柄玉鋤之中竟然沒有任何烙印留存，是一件無主的法寶！
是原先的物主已然隕落，還是歲月變遷，時光衝刷下前人烙印自行散去，讓王景撿了一個大漏？
他還以為那些武道人仙哪怕對此寶無感，也會順手留下一道烙印，以防旁人暗中煉化呢。
“不過這柄玉鋤還是不能離開含嘉倉城，一旦離去，陣眼不全，大陣隨之有缺，朝廷定會有所覺察。”
王景思索過後，還是將這柄玉鋤召出，放回了廣台之上。
他才和太後等人達成默契，算是某種意義上的友軍，回頭就薅走人家一件法寶，無異於自壞長城。
還不如讓它保持原狀，繼續就這樣放下去。
反正此寶已經被王景收服，隻要不離開含嘉倉城，大可隨意使用。
“含嘉倉城就是我的主場，憑借法寶之力，哪怕是不死人仙來了，我也有信心過上幾招。”
除非是度過天劫的陽神地仙，不然王景誰也不懼。
這一件碧玉小鋤喚作“瑞龍鋤”，中有三層寶禁，在幻形法寶中算是中流，隻是不善攻伐，威力勉強可與一層寶禁的元神飛劍相比。
從法器到法寶，一共有三個階段：法器、靈器、法寶。
法器層次，祭煉七十二層地煞禁製，一重九層，共八重，威力分布在出竅至神魂之間，四重天以下為下品法器，六重天及以下為中品法器，七、八重天為上品法器。
而地煞禁製圓滿後，將七十二層禁製合一，便是一道天罡禁製，法器也隨之晉升為靈器。三十六層天罡禁製同樣九層一重天，共四重天，相當於金丹到陰神的威力分布。
以此類推，三十六層天罡禁製圓滿後，便要成就一道寶禁，將靈器晉升為法寶，產生元靈。之後每誕生六層寶禁便要渡一次天劫，渡過天劫便可稱為純陽法寶，在此之前則是幻形法寶。
在法寶之上，更有靈寶一說，這便不是王景能夠肖想的事物了，據說整個元芒界都沒有一件靈寶。
或許禹餘天中可能存在類似事物，不過吳常的記憶中並沒有相關記載，而鐵麵判官的魂魄有缺，識神一團亂麻，王景從中也沒有多少收獲。
說回正題，瑞龍鋤隻是幻形法寶，內中元靈死板機械，隻有寥寥幾幅圖景留存，除去一幅元神真人煉丹的圖像外，剩下都是法寶自身被封鎮在某個地方，不見天日的畫麵。
最後一幅，便是含嘉倉城地底這一處密室了。
總體而言，除了那位元神真人煉丹的手法值得琢磨外，其餘圖景沒有任何價值。
王景在此盤桓一陣，便退了出去，陰神複歸於本尊肉殼。
步出閣堂，道人陰神一動，再度聯係上了瑞龍鋤，憑借法寶之力，再與周圍雒城大陣相勾連，他有種錯覺：
隻要自身願意，可以輕而易舉地將大半個雒城覆滅，哪怕有大陣鎮壓，有其餘法寶守護。