皇甫長允聞言仔細的打量了一下這個老和尚。
老和尚這話水平就高了。
這老和尚即使不是什麼厲害的高人活了一輩子倒真是看得透徹。
有些東西真的是騙自己或者是騙他人。
皇甫長允搖了搖頭說道“本公子聽不懂大師在說什麼。”
這事情他沒有必要多說什麼。
“大師還有其他事情嗎？”
老和尚的疑惑當然有很多了。
老和尚說道“好像對我佛門典故很感興趣？”
皇甫長允回答道“閒來無事，當作故事來讀，也彆有趣味。”
“公子不去禮佛，倒也讓隨從前去拜佛祖，這是何原由？”
呃，這個老和尚看到了皇甫長允主動讓隨從去祈福的事情？
皇甫長允覺得來都來普照寺了，隨從們也是俗人當然也想去燒香祈福。
他隻是隨了楊樂等人的心而已沒有什麼大不了的。
“有些事情沒必要乾涉他人。”這是皇甫長允前世受的教育。
“阿彌陀佛。”
老和尚點了點頭。
“公子果真與我佛門有緣。”
皇甫長允笑了笑沒有說什麼。
老和尚說道“公子會相信與我佛門有緣的。”
皇甫長允相信他與佛門會有緣個屁。
“老和尚就不打擾公子了。”
說著老和尚顫顫巍巍就轉身離開了。
隻留下皇甫長允一個在那裡沉思。
他習以為常的一個事情，隻是沒有前去拜佛燒香，就被人看出了他的與眾不同，看來穿越者的氣質是掩飾不了的。
這都是一點小麻煩皇甫長允也沒放在心上。
沒過多久柳昌禮和楊樂等人也禮佛回來了。
柳昌禮說道“公子時間尚早，我們再去逛逛？”
“好。”
皇甫長允一行人出了大雄寶殿。
在接下來佛光山普照寺一路遊玩的過程之中，皇甫長允不時聽到有香客談論到‘墨家’兩個字。
墨家來佛門普照寺了？
皇甫長允想起了剛才在大雄寶殿中遇到的那群江湖人士，他們應該就是墨家之人。
在這異世之中有百家爭鳴萬年之久，皇甫長允對諸子百家學說還是很感興趣的。
他真沒想到出宮第一天就遇到了墨家之人。
天下諸子百家之中要屬道、儒、墨三家學派影響力最大，其中儒家和墨家被稱為天下兩大顯學。
道家不顯於世。
道家與道門不可混為一談，道家與道門的關係可以簡單概括為，道家是道門發展的基礎。
道家在世俗之中是以道門的形式存在的，故而兩者也不可分開來談。
說到墨家學派和其他學派大有不同。
其他學派有其學術和哲學思想，但是沒有一個統一組織的。
墨家就不一樣，墨家是一個有著嚴密紀律和組織的團體。最高首領被稱作‘巨子’，所有的墨家成員都是‘墨者’，墨者必須服從巨子的指揮。
這可能也是墨家被視為江湖勢力的原因之一。
儒墨兩家學說分歧很大，儒墨之爭也從未停止過。
相比之下儒家就沒有組成一個團體。
儒家學派弟子在不同的地方各自讀書做官，他們所秉信的學術理念是儒家思所倡導的，是沒有一個統一的組織機構來管理這些儒家弟子的。
儒家聖人就說君子不黨，意思就是不要結成組織。
君子矜而不爭，群而不黨，這顯然是和墨家學說的理念相悖。
由此可見儒墨兩家的分歧之大相互爭鬥之激烈。
暫且不提儒墨之爭。
在這異世之中墨家是一個傳承過萬年的諸子百家之一。
一個存在萬年的學派，還是一個嚴密的組織團體，其貴是什麼樣子的這讓人很難想象。
皇甫長允也沒有過多的去想什麼墨家的事情，他腦子裡麵浮現出了在大雄寶殿之中遇到的那個水仙花般瀟灑清秀的女子，她應該就是一位墨家弟子。
墨家之人來佛門普照寺乾嘛？