兩位國舅對視了一眼，開口唱道，
“果然是太後的金鈚箭，”
“尊聲壯士你快過關啊！”
楊延輝（裴琰之）眼珠一轉，看向了兩位國舅，開口唱道，
“兩國不合常交戰？”
大國舅開口言道，“不錯，常常交戰呐！”
豔豔會（裴琰之）眉頭微皺，繼續唱道，
“把守關口莫偷閒。”
二國舅也是擺了擺手，說道，“不敢，不敢偷閒呐！”
“倘若南蠻喬改扮，”楊延輝（裴琰之）一招手，喊道，“馬來！”
馬夫趕緊上前來，將馬鞭遞上，楊延輝（裴琰之）接過馬鞭，一抬腿，就上了馬，往前走了兩步，眼看著就要出了關門了，他扭過頭來，臉上帶著嘲諷的笑容，開口唱道，
“無有太後的金鈚箭莫放他過關！”
這不就是得了便宜還要賣乖的典範嗎？
等到楊延輝（裴琰之）打馬下台之後，兩位國舅也是來到了下場門的台口觀望了一陣。
“過關的人兒好麵善！”
“好像是木易他過了關。”
“番兒與爺關門掩，”
四名遼兵走過來，將雁門關的大門掩上，下台去了。
兩位國舅也是往台下走去。
二國舅落後了一步，回過頭來，唱道，
“我見了老太後細說一番。”
這是要去告狀的節奏啊！
接下來的一折乃是“巡營”。
楊宗保出場，這位楊宗保的扮演者，正是小生表演藝術家薑妙香的重孫子，薑凱。
薑妙香是薑派小生的創始人，當年他跟梅蘭芳先生合作了近半個世紀，基本上梅蘭芳先生的全部戲目中，不管是新編的，還是梅派的傳統戲裡，薑妙香都在裡麵塑造過令人印象深刻的角色。
就像這一出《四郎探母》裡，薑妙香的楊宗保“扯四門”的西皮唱段，經他演唱後，成為流傳至今的名唱。
但是，現如今的京劇界，基本上已經把這個“扯四門”給省略掉了，隻保留了唱腔唱段。
什麼叫“扯四門”呢，其實就是演員在台上唱的時候，邊唱邊走，由上場門的方向，走到舞台中間，再從舞台中間走到下場門的方向，然後再從下場門走到舞台的中間，連續換了四個方位，這就叫扯四門。
因為這一折的名字就叫做“巡營”，楊宗保是騎著馬在營中巡查，而且不光是楊宗保要扯四門，他後麵跟著的四名兵士也要跟楊宗保的動作而跟著移動。
但是現在很多的名角兒在演這出戲的時候，在這裡，都是四個兵士站在楊宗保的身後，而楊宗保就拿著馬鞭，站在舞台的中間，一動不動的唱戲。
這樣就失去了這折戲的本意了，跟折子的名字就對不上了，誰家巡營是站著不動的啊。
所以，這一次，裴琰之和薑凱討論了一下，還是要恢複當年“薑聖人”表演時候的方式，用“扯四門”的方式來表演這一段戲。
千萬不要小看“扯四門”這種表演的方式，因為這是京劇舞台上一種特有的存在。
眾所周知，京劇舞台上，全都是無實物的表演，在時間，空間上自由處理，是非常的靈活，這是大家公認的。
三五步行遍天下，七八人百萬雄兵。
這就是京劇能夠表現出來的方式。
而扯四門這種方式，就是表現了人物的空間感。
像楊宗保巡營，一邊唱，一邊走，表示了他在巡營。
還有一個典型的扯四門，就是《武家坡》，薛平貴的出場，也是一邊唱，一邊走，因為他是從西涼來到了武家坡，幾句唱，就說明他已經走過了萬水千山。
這種方式怎麼可以刪除呢，這是對戲曲表演的一種傷害，應該予以恢複。