這種答案並不讓人滿意，他決定逼一逼試試，反正也沒有損失。
格林失望地搖頭，轉身離去，瓦丁修士會意架住店鋪主人，向外押去，堅硬甲胄和過重的力道夾得他痛呼出聲。
比之身體上的痛苦，心理上驚恐更加嚴重，顯然為了利潤吊死自己不是所有人都能做到的。
這擊潰了他的最後一道心理防線，以最快速度從後屋儲藏室裡翻出幾張紙交出，再也不敢有什麼猶疑。
據他的說法，這是後來收集到、準備借機提價賣給那位教授的散落紙張，看切緣損傷明顯就與教會收藏中那些散落重訂的老書不一樣，明顯是從裝訂內拆出造成的破損。
這是想一份貨拆開賣兩次。即使這奸商的小動作正好為自己提供了方便，也讓人為之氣結。
小心地捏起頁麵，格林都難得地產生了一絲好奇心，到底是什麼內容值得莫裡森教授關注。
它們的保存狀況意外的不錯，入手能感受到輕薄紙張的韌性猶存；書寫者使用的也是諾斯語，隻在部分詞彙和語法習慣上與今不同，可讀性有基本保障，估計年代較近，這限製了它的價值。
這本書的不同之處在於，它不僅收羅了普通建築，更將許多功能性建築納入研究範圍，包括河道岸堤、引水渠、橋梁、采石場，甚至下水道。
他收集著這些常見又常忽略的城市部分，自娛自樂地記敘著它們，間或夾雜一些潦草手繪，還有成片不美觀的黑糊墨跡，就像把紙按在了墨水瓶打翻的地麵上。這讓本來就不算乾淨的頁麵更為混亂，影響排版。
仔細閱讀後，格林才看懂了這些東西的含義。作者自覺無法光憑語言描述，就將紙貼覆在石麵上，抹墨拓印下圖案，希望讀者可以在閱讀中足不出戶地觸摸到敦靈各處的磚石。
為此，他還屈尊鑽進地下，拓出鮮有人願意了解的下水道，並稱其中錯綜複雜不輸地上街巷。
在各種拓印中，有一頁無疑會抓住讀者的眼球。
不同於其餘能辨認出四方形輪廓的拓印，那是一塊隻有鈍角的圖案，斷續行走的白線在墨跡中連成第一眼絕不會認為是磚石的形狀，而是聯想到黑水中浮出的什麼異類造物。
數個互相拚合的正六邊形，懸於文字摹描間，延出的線條顯示它們並非孤立，於地下某處占據了拓紙無法鋪滿的寬度。
縱使生長於此、加之飽覽教廷收藏典籍，格林也從沒見這種風格的建築結構，無論在地基抑或牆壁。像偶然掀開一塊夾板，發現蜂房在自以為完全熟悉的家中築起，而蜂群的嗡嗡聲不曾鳴響過。
“蜂房”中有著與石紋幾乎融為一體的圖案，卻因水蝕或作者莫名粗劣起來的拓印不辨虛實，部分蜂蠟熔融般軟化，部分又規整地出現幾何圖案樣的直線與彎弧。
通過拓印，它們真實而不確切地被帶到讀者麵前，連帶著工匠互相衝突抵觸的思路，試圖臨摹複現什麼，於無法兼容的圖案間來回切換，始終未形成一個完整的形狀。
而矛盾設計的殘留，如永遠無法破繭的蜂蛹，沒有完全死去，在六角柱體蜂房中維持凝固的掙紮。
格林猛然夾閉書頁，驚覺自己為一份拓片所惑亂，忽視了文字記敘。
那些六邊形拓印內的圖案居於書頁內，又像是不止於此，掙脫形式束縛，轉達二次失真後未竭的信息。
重新攤開，視線艱難地繞開圖形，讀得作者留有的寥寥幾句記錄，牽強附會地聯係幾無相似之處的裝飾風格，仿佛自我說服似地斷論為一種修建工作之餘的打發時間作品。
以個人閱曆，這種抽象化、似有寓意的符號，往往與一種值得引起警惕的行為高度相關。
【異教崇拜】
將思維從讀過的雜書切換到異教記錄這邊，格林以最快速度搜尋了一遍教會處理過的異教。
通常而言除去那些純粹由愚人糊弄愚人的小打小鬨，有規模的異端信仰往往有一套係統，且互有襲承借鑒，甚至乾脆抄襲聖典，多能找到類似產物。
拓印的圖案絕非信手所為，卻在尋遍腦海後，沒有任何可供對照參考的信息——這是某個從未被教會記錄過的異教體係。
格林意識到自己可能抓到了什麼東西的尾巴，一個可能是絕佳的、但可能暫不成熟的機會，需要放長線釣大魚。
命令在兩人回到教堂的同時傳到了最關鍵的線人手上，他們開始耐心的等待。
半個月後，他等到了結果——
一場大火和線人的死訊。
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