我在聊齋修功德！
和師姐一樣，宋玉善也著重考慮了攻擊和防禦術法。
雖然宋玉善靠著功德提升悟性，把基礎五行的五行術都練到了入門，甚至以後她也依舊能靠著功德，繼續提升。
但是，終究還是學她更擅長，天賦更好的劃算。
某些有不可替代作用的術法可以用功德彌補親和力缺陷，兼顧學習。
五行都有的攻擊或防禦術法，還是選自己親和度高的那種屬性來學為上。
按她當初感悟屬性靈氣，轉化五行真氣的情況來看，金木水火土這基礎五行中，她親和度最高的應該是水和火。
其次是木和土其次。
她最先學會的金反而親和度最低的。
宋玉善便先看藏書閣裡有的火行和水行術法。
火行有控火術、點火術、火球術、火箭術。
水行有控水術、凝水術、雲雨術、水盾術。
基本也沒什麼好選的。
控水術、控火術的作用是控製環境中自然存在的水或火，不能憑空造出水或火，也不能控製一般術法造出的水或者火。
因為一般術法造出的水和火本質上還是真氣，最多還引動了一部分天地靈氣，隻是具有了水和火的特質，不是真正的水和火。
比如火球術、火箭術的火，與雲雨術和水盾術的水。
火球術造出的火可以造成灼傷傷害，卻不具有一般火焰的蔓延燃燒效果。
雲雨術造出的水有比雨水更強的滋潤效果，但卻不能用來解渴。
所以強大的火行術法可能會燒毀一些東西，但卻不會引起山火；強大的水行術法可能會在地麵短暫留下一些積水，但卻不會造成洪災。
因此除非戰鬥地點在水域或者大火旁，否則控火術和控水術是沒法在戰鬥中起作用的。
不過也不是沒有術法能造出自然的水和火。
比如點火術和凝水術。
這兩個法術的作用就是造出自然的火和水。
常在野外行走曆練的修士很多都會把這兩個術法學入門。
學會後就相當於隨身攜帶一個永不熄滅的火種和一個永不枯竭的水源。
入門級就足夠一個人生存使用了。
若是點火術和控火術，凝水術和控水術兩兩結合，術法等級也練的高一點，倒是或許能在鬥法中有奇效。
但何必舍近求遠呢？多的是其他好用的戰鬥術法。
火屬性暴烈，攻擊術法也更多。
觀裡就有火球術和火箭術這兩門。
都有灼傷效果，但兩者不同的是，火箭術還能造成穿刺傷害，火球術則是爆炸傷害。
穿刺和爆炸，宋玉善毫不猶豫選擇了後者。
因為躲避爆炸比躲避穿刺困難多了。
防禦的話，宋玉善也沒有可選了，拿下了水盾術。
低層次的水盾術平平無奇，遠比不上同層次的金行、土行甚至木行術法的防禦效果。
但水盾術也有自己的優勢。