蘇護之女蘇妲己也在其中，如今竟也突破到太乙金仙初階，其境界在整個龍山中，也唯有孔生聖比他高了。
龍文、龍武兩尊神祗依舊和以前大差不差，他二人修行之法與洪荒生靈略有不同，蘇少塵便給予兩人些功德，讓其增進修為。
隨後蘇少塵就仔細聽著孔生聖彙報如今龍山的情況。
曆經封神量劫，無論是天庭中所存的文道弟子，還是龍山上的文道弟子，和以前相比都少了許多，但同樣也了消了諸多因果。
如今存於文昌帝宮、龍山中的文道弟子，無論是資質，還是仙道感悟、都極為不錯。
“啟稟帝君，前些時日，吾與龍山修行，突有感應，冥冥中吾之子嗣其運驚人，有聖賢之意，其玄妙哪怕就是吾也看不透，如今此子依如以前。”
蘇少塵聽到孔生聖的話後也說道“既有聖賢之意，那你便走一趟，以其文道開蒙啟智，但不可傳其文道之法，萬物天定，皆有緣法，此子天生聖賢，當另有其緣法也！”
“是，謹遵帝君之令！”隨後孔生聖便向著人族陬邑而去。
與此同時，蘇少塵所留於大周之《人道書》此時也仿佛感應到了什麼，器靈主動被激活，散發出縷縷聖器之威，讓看守寶庫之人大驚，隨即便稟報給姬發。
姬發知曉後也攜群臣立刻前來，薑子牙看到《人道書》異動後，不由得猜測起來。
“《人道書》源於文道，聞於人族，興於人族，蘊其諸子大綱，萬道玄妙，此《人道書》異動，恐吾人族誕其大賢，領人道之綱也，此乃吾周之大幸也！”
周公旦也極為認可的說道“丞相言之有理，昔年臣見《人道書》時也曾引動此書，但其法卻未得《人道書》認可，但也獲其一番機緣，明悟武道根基，如今臣弟正在所撰寫之《周禮》、《周夢》其源頭便是《人道書》。”
薑子牙雖廢其仙道，與闡教了消因果後，得人道之機緣，以兵入道，如今一身兵道修為也有了太乙金仙之境，備受火雲洞先賢看重。
昔年他之機緣同樣也是來源於《人道書》，而且他還曾參悟此書數年，此《人道書》當得為人族聖器！
姬發聽到兩人的話後也沉聲道“既吾人族九州誕其聖賢之子，引《人道書》動，當為大周之幸也，既如此，當有《人道書》為其啟道！”
隨後姬發大袖一揮，人道書便出了此地，一縷縷聖道之威也被激發，隨即幻化出一道功德金光，向著人族陬邑而去。
《人道書》飛出鎬京後，姬發一邊和群臣遊覽鎬京之盛景，一邊詢問起他周之一朝，對文道的看法。
南宮適聽到姬發的話後，也沉聲說道“啟稟大王，昔年商時，文道入商為人族萬道之源，後吾人族可修文道也。”
“九州之地，皆起文昌帝廟，萬民樂福，每逢吾人族孩童降生，皆可於帝廟取其文道之法啟智明悟，福澤萬民，深入人心。”
“今雖九州改朝換代，雖吾周承闡教之助，文道之法不應，因道爭而於吾周絕，此行有違人道，更如人族罪人也。”
姬發聽到南宮適的話後也點了點頭，隨即周公旦也開口說道。
“龍山文道，有功人道，有功九州萬民，昔年商時，曆代君王皆入龍山三拜文昌，以尊其師，後文道也多有入商尊官，以文治天下，四方拱手。”
“今大王雖不可，以文昌尊師，但文道於九州，有莫大之影響，大王也應親入龍山，以文而傳道九州，配合吾周之禮，治九州萬民，普讚教化也。”
周公旦的話讓薑子牙聽到後也極為認可，文道在九州不是壞事，再加上周之所創之周禮，更能穩固統治，維周天下！
本章完
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