穿越明末我從陝西鬨革命！
說回王三這邊。
他讓賀童生接管了檔案之後，一邊派人隨時盯著合陽的情況，一邊來到了一所學校。
學校，是本地縣城的孔廟，澄城縣原來是有一個縣教諭，但被大同軍打進來的時候嚇死了，所以王三就從訓導之中，選了一個。
對於教諭，訓導這些無關緊要的官職，本地人倒是沒有太多抵觸，畢竟王二也算是在城內多有露麵，本地的訓導多是秀才，有些不好親自辦的事情，免不了接觸會社來幫忙。
所以，現在澄城縣的教諭，算是大同軍的人，姓趙，叫趙信演。
王三進來之後，看了一眼孔夫子的畫像皺眉對身後的一個說道“趙教諭，據我所知，我中國自古便是以靈主神位祭祀，這畫像技法，源自佛教。
撤了，我堂堂大同軍，自當證明孔孟，王道複古。
塑像如是教條，教條不可，當靈活變通，不可拘泥。
今之人，今之世，俗歸俗，神歸神。子曰非能事人，焉能事鬼。
祭祀存乎於心，非表乎於外。
朱元璋，定本理學宗述，隻為了自家的江山社稷，不問我中國百姓未來。
全然將橫渠四句拋諸腦後，縱然其有當時曆史考量，但也存在局限性。
此事弊病，自理學大盛而出，心學更易不成，積重難返，是到了我大同一脈定本正朔的時候了。”
王三煞有其事的說，趙信演點了點頭應著，邊側一個兩個舉人、秀才臉色都變了。
王三這是直接踹了理學的正統地位，而且還在改規矩。
搶奪儒學解釋權，對現在的明末社會形態來說，簡直就是雄主該有的心機。
一旦王三展開了儒學正統的修繕，那麼一定會有對理學不滿的人聞訊而來。
尤其是心學派係的。
他們太孱弱了，陽明心學之後，整個心學派係四分五裂，彆看好像到處都有他們的存在，但其實一個兩個都是小派彆，自己內部還在爭奪正統。
而且支持心學的多是商人出身的存在，他們隻是東南社會的主流，並不是全國社會的主流。
尤其是北方，這裡還是理學體係強盛。
但王三今日文廟前一句話，就是在告訴他們，管你什麼體係，我都要證明孔孟，王道複古。
至於複多古？我說了，不能教條。
這都是餘地啊！
一時間，一些對心學存在好感，說著本身就是心學派係的學者，都免不了多看王三兩眼。
這就夠了。
王三不指望三言兩語他們就會納頭便拜，但至少先把規矩定下來。
接著，孔廟的畫像被請下來。
“將之裹好，然後派人收入庫藏。”王三說道，“文廟代表了官方態度，但不遏製文人百姓自己的祭拜。等找個時間，將這些拍賣掉，換成金銀，買來書籍，給孩子們多讀書才是踐行孔聖有教無類的主張。
這也是我大同理念之一，令少年開智。
少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。
大同軍的未來，儘在少年身上。”
摘掉畫像的人趕緊收了，王三又看了一會兒對趙教諭說“除了孔子的牌位，給我加上老莊、列子等春秋諸子百家之名位。
正位空出來，左老右孔並且在他們的牌位下方，放上他們這一係的著作名錄。
我泱泱中國，非孔言孟語，更有老莊、諸子、禪音、正一諸般言語。
想要三不朽，尤其是欲要立言稱賢之人，先把諸子百家的言論讀完了，再來歸納自己的言論吧。
理學是儒釋道三教合流的結果，想要超脫理學，那就需要用更大的量來填補缺陷。
百家之言，是時候重新拾起了。”
王三說完就往裡頭。
“原來複古，是這麼個複古法。”有人嘖嘖兩聲，帶著不屑。
“一個賊寇，大放厥詞，可笑！”
現場這些文人中多是不屑，但有些是視線交錯中，帶著駭然之色。
他們沒想到，王三會這麼表明態度。
證明孔孟，王道複古還不夠。
還要增加百家之言，重新梳理整個框架，隻怕眼前的大同軍統帥，有著自己的一套理念啊！
倘若他將來真的成事，那真是要出大事了。
……
“今天，是你們第一天上學的日子。”