翌日一早，攻城器械已經源源不斷地送到駐紮在渭水邊上的楚軍大營，景翠果真出動大軍進攻鹹陽。
“咚咚咚！……”沉悶而又十分壓抑的牛皮戰鼓的聲音在鹹陽城下響起，瞬間嘹亮了整個天穹，響徹雲霄。
“吼吼吼！”
訓練有素的楚軍銳士站成幾個隊列，整齊有序地向著鹹陽城進發。
“殺殺殺！”
站在最前麵一列的楚軍士卒一手持盾，一手拿著闊劍，不時的將闊劍敲擊在盾牌上，昂首闊步，踏著整齊劃一的步伐，宛如山巒一般起伏前進。
至於後麵的一排，則是背負箭囊，手持弓箭，腰間還掛著一柄闊劍的弓箭手。
緊隨其後是就是步卒。
楚軍的步卒身穿土黃顏色的戰衣，頭貫類似尖頂草帽的戰盔，戰甲由藤條與銅片構造而成，足踏小蠻靴，手持長戈，步履穩健，一舉一動，虎虎生風。
鹹陽城下，已經呈現出一大片土黃顏色的海洋，步步推進，層層疊疊，密密麻麻的人群宛如螞蟻搬家一般，密集得讓人頭皮發麻！
值得一提的是，楚國屬於陰陽五行中的“土”，服飾旌旗皆屬黃，為土德。
戰國時期，陰陽家學說甚盛，各大戰國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，有據而定的。講究的依據就是該國的天賦德命。
陰陽家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的德性，這種德性用五行來表示，就是金木水火土五種德性。
這個國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德性相符合，它所崇尚的顏色即國色，也必須與它的德性相符合。
惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行！
黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。
夏王朝是木德，崇尚青色。
殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。
當時天下對這種五德循環說無不認可，立政立國之初，便已經確定了自己的德性。
七大戰國更是無一例外。
其中惟有楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裡楚國是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”。
進入戰國，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。
而在七大戰國中，惟有秦國沒有確定宣示自己的德性，但卻是舉國尚黑，令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。
秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改，在天下列國眼裡成了一個乖戾怪誕充滿神秘的西部邦國。
等到楚軍已經進入射程之內，早就準備好的秦軍弓箭手便在一聲令下，萬箭齊發，密密麻麻的箭雨從天而降，“嗖嗖嗖”的聲音宛如蝗蟲過境一般。
“噗嗤嗤！……”
“啊啊！”
站在最前麵的一排楚軍還好，有盾牌在手，倒是能夠抵擋這些箭矢的傷害，但是後麵的楚軍士卒就比較倒黴了。
箭矢貫穿了胸甲，一朵妖嬈的血花噴薄而出，整個人就倒在了血泊裡，奄奄一息了。
秦軍的每一輪箭雨，都能帶走成百上千的楚軍將士的性命！
一將功成萬骨枯。
這些楚軍士卒畢竟是血肉之軀，擋不住秦軍犀利的箭矢的。
“放箭！”
楚軍立即回擊。
“投石機準備！”
“放！”
此時楚軍用的是人力拋石機。
人力拋石機通常稱為炮，是純利用人力的人力拋石機，是用人力在遠離投石器的地方一齊牽拉連在橫杆上的梢（炮梢）。
炮梢架在木架上，一端用繩索栓住容納石彈的皮套，另一端係以許多條繩索讓人力拉拽而將石彈拋出，炮梢分單梢和多梢，最多的有七個炮梢裝在一個炮架過，需250人施放。
這投石機的威力可是不容小覷的。
每一發從投石機拋射出去的彈丸，都帶著一股狼煙火焰，宛如天火流星一般砸到鹹陽的城頭上，炸裂開來，至少能殺傷兩三個秦軍士卒。
“啊啊！……”
城上城下，哀鴻遍野，血流成河。
“唰”的一聲，景翠抽出了腰間彆著的利劍，遙指鹹陽的城頭，高呼道“進攻！”
“殺啊！”
早就蓄勢待發的楚軍銳士頓時一哄而上，爭先恐後地奔向鹹陽城，架起雲梯，就直接攀爬上去，與敵人開始短兵相接。