這一集的更新，印證了他此前的一個猜想。
就是每一集裡的自己，為什麼像是突然失去了預知未來的能力一樣，按照平凡人的人生軌跡繼續發展了下去。
即便他清楚的意識到了，自己隻是個“工具人”。
從現在的情況來看，最有可能的結論是，“自傳”從更新的那一刻開始，就已經從他們的人生中消失了……
而這一集的“自己”，居然不甘心的想要去探索它的奧秘，甚至是……想要重新找回它！
這簡直就像是電影裡的人物突然想要鑽出屏幕來找遙控器一樣，充滿了蒙太奇式的怪誕。
雖然他失敗了，但是最後卻留下了一個個的猜想。
西天取經？河圖洛書？怎麼還和聖經扯上關係了？
莫非你想說，唐僧曆經九九八十一難不死，是因為他看了這本“真經”閃了八十一次？
嗯……
這種莫名的既視感……應該是錯覺吧？
至於河圖洛書這個傳說，孟浪倒是很熟。
因為以前上大學時選修過“華國古代神話”。
不是和女朋友在後麵你儂我儂刷劇那種“選修”，而是真的感興趣抱著增長見聞的想法認真學了進去。
和有沒有女朋友真的一點關係都沒有。
河圖、洛書，傳說是華國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為“宇宙魔方”，是中華文化、陰陽五行術數之源。
易經《係辭上》有雲“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人故之；天垂象見吉凶，聖人象之；河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”
這裡的河指黃河，洛指洛水。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”，獻給伏羲。
伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。
又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。
大禹依此治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章大法，治理社會，成為一代聖人。
這裡“聖人則之”的意思是，聖明的人能根據一些征兆進行研究推理得出一係列理論性的東西。
“嗯……說起來，當時似乎還是沒有文字，處在結繩記事階段的上古時期，我要是不識字的話……”
孟浪開始浮想聯翩。
如果自己不識字，那這本所謂的“啟示錄”上該是什麼情況？
漫畫？連環畫？還是對天地萬物的某種具象？
古人的腦回路……
想的腦子有些打結的孟浪無奈放棄了思考。
他學中文的，不是學考古的，不過估計也沒有哪個考古學家能模仿成功的。
至於最後提到的《聖經》……
在大學時，曾經有人在校內想要向他傳道，雖然最後他沒有改信，不過作為世界上流傳最廣的宗教，他還是出於好奇，向對方了解過一些教義。
據他所知，基督教的根本教義是三位一體論。
謂上帝本體為一，但又是聖父、聖子（耶穌基督）和聖靈三位。
即上帝隻有一體，但在位格上又分成聖父、聖子和聖靈。
神創造世界、神藉著耶穌基督救助人類、神藉著聖靈與基督徒和教會同在。
三位一體的教義斷定這三個要素係同一位神。
它不是說有一位神創造世界，另一位施行救贖，又有第三位與基督徒和教會同在，而是說同一位神在一貫的曆史過程中做這三件最重要的事情。
在《馬太福音》和《哥林多後書》中，教會認為，這是“奧秘”的“啟示”，不可能靠理性來領悟，隻能靠信仰來接受。
孟浪再次打開手機，搜索了一下有關《聖經》的相關內容。
《創世記》1章1節“起初神創造天地”。
在希伯來文中，“神”（elohi）這個詞乃是複數，且出現了一個代名字“我們”。
《馬太福音》28章19節“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。”
在此，“奉xx的名”是單數的，不同位格，同享一名。
《約翰福音》10章30節耶穌說“我與父原為一”，耶穌與父是一位神，不同的位格。
《哥林多前書》12章46節“恩賜原有分彆，聖靈卻是一位。職事也有分彆，主卻是一位。功用也有分彆，神卻是一位，在眾人裡麵運行一切的事。”
三位並列出來的經文，聖靈、聖子、聖父三位並列一起。
“嗯……”
孟浪有些失語。
“應該是某種巧合……吧？”