如果說血神宗之亂還隻是修真界內部之事的話，那麼佛道之間就門戶有彆的兩個體係了。
道、佛雖然都以天地元氣為根基，但是修行理念卻截然不同。
我們修士重今生而輕來世，講求的是一個今生超脫，從而長生不死。
而佛門之中的行者卻輕今生而重來世，恰恰與我們相反。
而正是基於這一點，在佛門之中輪回轉世，也是一種主要的修行方式。
行者轉世的次數越多，其實力也會越強。
當然這個轉世是要求的壽終正寢，其他形式的死亡是沒什麼用的。
拋開這一點，是不是和修士的兵解有些相識呢。
然而最讓人接受不了的就在於此了。
修士兵解是在逼不得已之時保留夙慧，給自身重新開始的機會。
而佛門的轉世靈童之說，雖然在轉世之後也能夠清楚記得前世種種。
但是，轉世之後其人的性格，卻會如同變了一個人一般。
最後自己都變的不再是自己了，這樣的修行又有什麼意義呢。
歸結起來，道佛本質上的區彆就在於，我們修士修行講究逆天而行，跳出樊籬不再被天道規則所束縛。
而佛門行者卻是順天而行，在不打破生老病死等天地至理的情況下，順應天命的一種修行方式。
看起來似乎是我們修真者的逆天之路更加崎嶇。
其實佛門在天道的夾縫之下求存，損失的遠比我們更多。
行者在一次次的轉世輪回之中，連本我都失去了。
即便擁有記憶並且實力更強，但少了那份初心，又該怎樣貫徹自己的理念呢。
我覺得這正是在道佛之爭中，我們最後取得勝利的根本原因。”
師弋聞言沒有想到，這世上居然曾有一個能夠和修真者分庭抗禮的體係。
師弋相信這樣兩個針尖對麥芒，理念完全不同的群體之間，必然爆發過驚天動地的大戰。
隻可惜其中的內幕，被整個修真界聯手掩蓋了起來。
如果不是天膳老人說起，師弋甚至不知道有戴國這樣一個特殊的國家。
以道與佛之間涉及理念與根本的碰撞，應該是完全不留任何餘地的。
師弋認為整個修真界之所以沒有將佛門斬草除根，絕不因為心慈手軟這種可笑的理由。
想必是無法做到，畢竟佛門行者是不懼死亡的，在輪回之後他們又會重新出現。
最後逼不得已之下，修真界才聯手將佛門圈定在了戴國之內。
應該是希望通過時間流逝，使佛門如同小眾流派一般，慢慢徹底消亡掉。
結合天膳老人的話語，師弋想清楚其中關節之後，隻覺得有一種豁然開朗的感覺。
接著，師弋便直接開口問道:
“天膳公，那可以自救的方法是否就在戴國境內。”
“不錯，在戴國之內有一處名為天平山的地方。
在那山上有一處秘地，其內有一座奇異的古泉名為白雲泉。
白雲泉的泉水非常的神奇，隻要飲上一瓢無論是何種狀況。
暗疾也好詛咒也罷，一切不利於自身的外物，統統都會被泉水從身體內衝刷掉。
屆時，這煉獄峰也會從我的身體之內脫出。
師弋，不管此次我是否真能如願，最後我希望將這煉獄峰交由你來處置。”
說罷，天膳老人一臉微笑的看著師弋……