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第六百零六節 天地與規則(2 / 2)

不提血道軀殼在麵對天劫時的弊端,這項能力規避承負加身的作用,那卻是實打實的。

血神宗宗主也因為如此,所以選擇以挑起戰爭的方式,來達到他收集魂魄的目的。

而聖胎境修士強則強以,一百個血神宗宗主捆一起,估計都難敵聖胎境修士的一根手指。

不過,這種直接規避承負的方式,聖胎境修士應該是沒有的。

否則,他們也不會如此低調的收集魂魄。

不過,這種效率底下的收集方式,就不會沾染上承負了麼。

師弋馬上在心中,給出了一個否定答案。

如果承負能夠以,如此簡單的方式進行規避的話,它就不值得讓整個修真界如此忌憚。

然而,聖胎境修士絕對不會做無用功的,這其中到底有著怎樣的原理呢。

師弋正想著,隻聽見血神宗宗主又接著說道:

“天若有情天亦老,天地不過是代指這方世界的規則而已。

天地非人,他們自然是沒有感情的。

人和其他生靈對於天地而言,都不過一個樣而已,並沒有什麼差彆。

所以,才有了天地以萬物為芻狗的說法。

他們隻是這方世界,規則的具現而已。

天地所維護的,隻是這方世界的正常運轉而已。

所以,天地並不會去刻意針對誰。

隻是恰好修士這個群體,有著擺脫生死束縛的野心,這才招致了天地的針對。

為了維護這方世界的正常運轉,自然無法允許修士這種特例出現。

畢竟,人也是這方天地的一部分而已。

天地為了規則,修士為了存活,這本沒有什麼可說的。

不過,由此也能看出,修真界將天地作為通往長生的大敵。

而天地不過是在清除,不穩定因素而已。

這對於天地而言,完全是在例行公事,無關於好惡。

正是這種天地本無情的特征,使得天地根本不會去管一個人的好壞。

換言之,天地隻會維護這方世界的秩序。

他們根本不會以通俗的道德標準,去定義一個人的好壞。

可是,承負的發生卻又在不斷的反駁這一點。

就以血神宗之亂為例,血修屠戮野獸用以修煉的時候。

即便大量血修基本上快把所有野獸殺到絕跡,可是這個過程中卻並沒有積攢下太多的承負。

而一旦涉及到大規模殺人修煉之後,承負卻蹭蹭的往上漲。

最終,因此波及了整個修真界。

這看起來,就好像是天地在刻意懲罰血修,這種濫殺凡人的行為。

然而,事情真的是這樣麼。

我已經說過了,天地隻是這方世界,維持正常運轉的一種規則而已。

既然是規則,又怎麼可能會做出這種特殊舉動呢。

天地規則是最難以理解的存在,不過一次偶然的機會,讓我明白了一條天地至理。

承負看似不合邏輯的發作時機,出自這條天地至理。

就連聖胎境修士擺脫承負加身的方法,也是根據這條天地至理,從而被他們琢磨出來的”


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