《戰爭論》這本書，是遊船上的一個乘客逃生時遺落的，朱由檢則順手牽羊收為己用了。
但給盧象升的這本，自然是經過朱由檢改編了的。
而那本《陸軍訓練操典》則是朱由檢依據十九世紀龍蝦兵的步兵操典，加上現代的治軍思想，然後進行的修複性原創了。
至於這本中西混合、融彙古今的《陸軍訓練操典》能不能在大明的土地上生根發芽，朱由檢心裡也沒底。
前世的朱由檢是個軍迷，經常與同好在各種論壇互相灌水，對於近現代各國的軍隊訓練及戰法非常之熟悉。
但也隻限於熟悉的階段，除了在軍訓的時候在軍營裡待了一個月，外加打過幾次靶之外，朱由檢的全部軍事素養皆來自於網上。
如果說趙括是紙上談兵，那朱由檢充其量算是網上談兵了。
由於沒有參加過實戰，朱由檢並不清楚自己到底是不是軍事天才，但這並不妨礙朱由檢將先進的軍事理論傳授給明代的軍事天才。
而盧象升便是朱由檢選定的重點培養對象，而且是往帥才方麵培養的。
曆史上的盧象升，為人正直，忠君勇猛，尤善大兵團聯合作戰。
此人又是進士出身，文化素養應該也不錯，非常符合朱由檢心目中三軍統帥的形象。
而且此人異常正直，極其忠君，屬於那種君讓臣死，臣不得不死的愚忠類型，而曆史上的盧象升也是因此，才被高起潛給坑死了的。
但朱由檢正是欣賞他這一點，才將其作為嫡傳弟子來培養的。
而且這一次，朱由檢是絕對不會讓巨鹿之戰的慘劇再度上演的。
但盧象升此時，並不知道朱由檢對自己給予了如此之高的厚望，依舊在專心致誌的翻看著那兩本兵書。
但剛翻了兩頁，盧象升便大驚失色，恭恭敬敬的放下兵書後，以大禮重新參拜了朱由檢。
“月前，乾清宮祥瑞之事傳入大名府，時人皆言，陛下乃天子下凡，真龍在世，微臣鬥膽直言，未親見祥瑞，時臣並未信諾，但今日觀陛下所贈之兵書，微臣信服。”
說完，盧象升又連叩了三個響頭。
“哈哈，盧愛卿言重了，朕隻不過站在巨人的肩膀上，看的比旁人遠些罷了。”
朱由檢裝逼的說出了牛頓的那句名言，隨後又覺有些尷尬，忙轉移話題道。
“不知愛卿由何發此感慨？”
“陛下，《戰爭論》首篇一文寫的太好了，臣讀兵書萬千，唯此書道透了兵戈的本質。”
朱由檢聞言，心中了然。
那篇《征戰的本質》是朱由檢根據原書作者卡爾馮克勞塞維茨書中的經典名言改編的，其原文是這樣的。
‘戰爭是迫使敵人服從我們意誌的一種暴力行為。’
‘戰爭是政治通過另一種手段的繼續，政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治，戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。’
‘政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。’
朱由檢在心中對盧象升暗許這小子還真是識貨，朕沒看錯人啊。
克勞塞維茨關於戰爭與政治關係的論述，不僅在他生活的時代引起巨大反響。
即使在二十一世紀，仍然被許多國家的軍事學院拿來作為新生入學的第一課。
盧象升粗略一讀便能看出此段文字的意義，朱由檢對此深感欣慰，隨後便道。
“盧卿，此兵書乃朕嘔心瀝血之作，今便首傳與汝，汝當好生鑽研，妥善保管，也不枉費朕之一片苦心。”
盧象升聞言，頓感天恩浩蕩，忙含淚叩首謝恩。
“陛下，臣定當日夜鑽研，不服陛下所托，以報皇恩浩蕩。”
說道這裡，盧象升頓了頓，心下一橫，遂又問道。
“但臣有一事不明，臣乃文官，實不知陛下星夜召臣至，賜臣兵書乃是何意？”
朱由檢聞言，立時哈哈大笑，隨後蹦出倆字。
“練兵！”