孫德義家的小兒媳婚前就和大牛有牽扯，婚後也沒斷了。
大家擠眉弄眼的取笑大牛，大牛毫不在意，甚至還引以為豪。
這邊計策定了下來，幾個人就緊鑼密鼓的開始執行了。
而李向東這邊，心裡還惦記著那幾棵沒有抬出來的老山參。
翌日一大早，李向東早早的就起來了。
而老崔，李晉，周紅鬆，何超超他們幾個昨天晚上喝多了，現在還躺在炕上在呼呼大睡。
李家寶這幾天跟著上山，登高爬低的，累的夠嗆，也癱在炕上睡得香。
老崔嬸兒剛吃完早飯，她一見李向東出來還吃了一驚，“東子，你咋起來的這麼早？我還以為你得等一會兒才起呢！”
李向東打水洗臉，自己盛一碗稀飯，“睡不著了，一會兒想去山上遛遛。”
又問崔新妮，“姐，一會兒你也和我嬸兒去抬參？”
收拾妥當家夥式兒的崔新妮給水壺裡灌滿涼白開，“嗯呐唄，過幾天藥材公司的人就該來了。”
李向東心裡一動，“姐，我看看你抬參的家夥式兒！”
“這有什麼好看的！”
嘴上這麼說著，崔新妮還是把抬參的工具一一給他介紹了一遍。
小鎬頭——刨石頭，刨土。
鹿骨快當釺子——尋找人參的主體，挖參須子。
快當鋸子，快當斧子，快當鐮刀，快當剪子——抬林下參時坎樹根，割草用的。
快當是滿語，放在鋸子斧子剪子鐮刀前麵，是祖上傳下來的，一個是形容這些工具小巧方便，另外一個是放山順當順利的意思，取一個好彩頭。
至於為什麼用鹿骨釺子，據很多老把頭說，是因為鹿骨有韌性不容易折斷，鹿骨釺子表麵很光滑，抬人參的時候不容易傷到人參的表皮。
而鹿骨和鹿角都是具有消炎作用的中藥，即使鹿骨釺子傷到人參表皮，人參也不會爛。
另外，古代放山人一進山就處於一種缺醫少藥的狀況，萬一有傷口感染，這時用鹿骨釺子磨成粉煮水喝下，就能消炎解毒。
所以，帶鹿骨釺子抬參，一舉兩得，這種習慣也就流傳下來了。
崔新妮繼續給李向東介紹，“抬人參不能用鐵簽子，用鐵簽子抬參，隻要碰破一點人參表皮，人參就爛掉了，碰到人參須子，人參須子就會斷。”
李向東恍然大悟，“原來這裡麵的門道有這麼多啊！我還以為用鹿骨是因為梅花鹿比較吉祥呢！”
“你說的這個，也是有這個意思在。”
“姐，我有個不情之請。”
“說！還文縐縐的！”
“有沒有多餘的鹿骨釺子給我用用啊！”
崔新妮和老崔嬸兒結伴去了參田，李向東手裡拿著崔新妮剛給他的鹿骨釺子，背上背筐，悠閒的向山上走去。
這一路上他時不時的停下來，拔一把河邊的野蔥，揪幾串通紅的五味子，再掐點野生的金銀花。
反正吧，任誰看到，都會覺得這是個上山看新鮮的小夥子。
李向東表麵輕鬆，內裡卻很警醒，他時刻關注著周圍的動靜，在最終確定周圍沒有人的時候，這才步履匆匆的朝昨天做了記號的地方奔去。
李向東這次有了工具的加持，順利的在三個小時之內又挖出了三根小一點的野山參。
其實還有幾棵，但是太小了，挖出來也沒有什麼價值，李向東就沒有動手。