一轉眼，
那一處處無人敢動的荒田立起了一座座草房木屋。
耕牛在田中，桑樹植於兩旁。
這副畫麵又化作一封奏疏，呈於皇帝手中。
朝堂上。
郭威執著奏疏，對一眾大臣喜顏笑談。
突然一人出列，目藏貪婪。
“陛下，過去留下了那麼多營田，其中不少是肥沃富饒的，不如都收歸國有，然後將它們賣掉。”
“如此，至少可以得到幾十萬貫錢財來充實國庫。”
郭威的微笑僵在臉上，隨即緩緩收斂笑容，沉聲道：
“利在於民，猶在國也。”
“朕用此錢何為！”
……
【當時有大臣提出各地方可以“便宜行事”，撤銷營田。】
【周太祖不同意。撤銷營田，那些已經耕種了幾十年土地的百姓怎麼辦？】
【隨即下了一道敕令，從此以後，取消戶部管理的營田事務，將耕種營田的農民，劃歸地方州、縣。】
【他們現在的田地、廬舍、耕牛、農具，同時一並賜給現在的耕種者作為永久產業！】
【以前規定的牛租，從此以後，全部蠲免。】
【“是歲，戶部增三萬餘戶，民既得為永業，始敢葺屋植樹，獲地利數倍”】
……
大漢·文帝時期
“治國有道，天下清明之氣初見端倪。”
劉恒敏銳的感覺到了時代再次開始發生變化。
“但前代積重難返的弊政，想要移風易俗而整飭天下，使萬民得以複蘇，不是容易那麼容易的。”
這些消除損害百姓弊端的善政是匡救時局的好辦法。
但天下想要得到治理隻有善政是不夠的。
人亡政息。
五代的問題是君王更替變化頻繁，沒有一條可以持之以恒的法令來修補弊政。
必須要有一個能製定法令的君王，將種種弊端堵上。
即使這個君王做得不夠好，也總比沒有法令的局麵強。
一如漢承秦製，而對其加以損益。
……
後唐·明宗時期
李嗣源怔怔的看著那句話，嘴裡念叨著：
“利在於民，猶在國也。”
“利在於民……猶在國也……”
還有這個人怎麼看著這麼眼熟呢？
李嗣源皺著眉頭苦思冥想著。
他一定是在哪裡見過……
哪裡呢……哪裡……
順州刺史……
等等！
李嗣源突然想起來了！
當年劉仁恭割據幽州，殺順州刺史！
莊宗破劉仁恭後納尋郭簡之子入親軍！
然後！
親軍被朕解散了……
再等等！
劉知遠！這人投奔了石敬瑭？！
也就說……他還在京師！
“砰！”
“來人！下榜！詔莊宗親軍從馬直郭威進宮！”
“朕要封賞他！”
……
【周太祖還有其他種種善政。】
【例如不得再征收“鼠雀耗”與“省耗”。】
【後漢之時，盜竊一文錢就要處死，不是重罪的人經常株連親族，周太祖規定，不是謀反和殺害親屬之類的大逆不道的重罪，就不再株連親族。】
【後漢對販私鹽打擊也極為嚴酷。隻要有私造鹽者被抓，無論多少都要死，哪怕是懷疑你手中的鹽是私鹽也要死。】
【周太祖下詔規定私製食鹽超過五斤者才論死。】
【當時牛皮禁止買賣，隻能由輸官直收。】
【唐明宗還以鹽補償，後漢是直接“私犯牛皮一寸抵死，然民間日用實不可無。”】
【周太祖收納李穀的建議，‘約每歲民間所輸牛皮，三分減二；計田十頃，稅取一皮，餘聽民自用及賣買，惟禁賣於敵國。’】
【曆儘苦難的中原百姓終於有幸經曆消失多年的仁義和被遺忘已久的人性。】
……
大明。
朱元璋拿著大餅，一邊啃著一邊感歎。
“周太祖郭威沒有飛騰之前，也沒有聽說有什麼聲譽。”
“但觀其所做，南宋遺民陳櫟稱讚五代之君“周世宗第一，唐明宗第二，周太祖第三”，不是沒有道理的。”
馬皇後揉著麵團歎聲道：
“這周太祖一輩子也不容易，早年喪父母，中年喪妻，晚年喪子。”
“人生三大不幸，一個也不少。”
朱元璋聞言也是心裡不得勁，但緩了口氣也就過去了。
“幸好，咱也就是過了一個大不幸。”
馬皇後白了他一眼。
但終究沒懟他一句，畢竟死生之事還是有點犯忌諱的。
……
【公元954年正月十七日，五十一歲的周太祖於汴梁滋德殿病故，諡號“武孝皇帝”，死後葬於嵩陵。】
【留下的遺言是：務必薄葬，不要強征民力，不要傷人性命，不要陪葬宮人，不要石馬石人，隻需立一石碑，上麵鐫刻這樣一行字。】
【“大周天子臨晏駕，與嗣帝約，緣平生好儉素，隻令著瓦棺、紙衣葬。”】