｛尬吹了，拚音文字最垃圾的。｝
｛吹，繼續吹。野豬皮的文字有什麼用？｝
｛……樓上那兩就是標準的大腦不健全的特征。｝
｛老爹：哎呀！文字不重要！｝
｛當某以在聯合國舉起《聖經》做為土地依據時，你們就應該明白老朱承認元朝正統的含金量了。｝
｛滿文也是如此。｝
……
大漢。
劉邦眯了眯眼。
“這老小子，確實心懷大誌久矣。”
文字的意義，最主要在於備忘，在於固定不變地長遠存留。
文字不會隨人世的更改而變化。
和現實中的所有一切都不一樣，隻要化為文字書寫下來的，就不會改變，不會消失。
在華夏，文字才是本質。
語言上愛怎麼說就怎麼說，無所謂，但要寫成文字，那就不一樣了，那是不同真理層次上的事。
……
【第二件，創立八旗。】
【女真統一後怎麼把大家組織起來？軍隊越來越多怎麼統製起來？這是努爾哈赤必須考慮的。】
【他利用女真原有狩獵組織形式——牛錄，創建八旗製度。】
【每旗分為三級組織，即牛錄、甲喇、固山。】
【按規定：每三百人為一牛錄，設牛錄額真，後稱佐領。】
【五個牛錄為一甲喇，設甲喇額真，後稱參領。】
【五個甲喇為一固山，也就是旗，設一固山額真，後稱都統。】
【萬曆二十九年，初設四旗，分彆以黃、白、紅、藍四色為標誌。】
【萬曆四十三年，在原有四旗基礎上增加四旗，將原來旗幟周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊。】
【這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為八旗，即滿洲八旗。】
【而後逐漸增設蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，但統稱為八旗。】
【八旗製度“以旗統軍，以旗統民”，出則為兵，入則為民。】
【努爾哈赤以八旗為紐帶，將後金的軍事、政治、經濟、行政、司法和宗族統製起來，聯結成為一個組織嚴密的社會機體。】
【評價A·得四分】
……
北周·武帝時期
宇文邕撚著胡須，麵色如常。
“這不就是八柱國嗎？”
“有什麼好驚訝的？”
一旁的小李淵捧著臉看著自己的未來媳婦，頭也不回道：
“但這八旗好像固定下來了。”
宇文邕臉色一僵。
兔崽子，在這點誰呢！
……
大隋。
楊堅撫桌而歎：
“百年一遇的領袖人物加上精心設計的體製，帶來了實力的快速攀升。”
“加上競爭對手的此消彼長，造就一代霸業。”
獨孤伽羅摸了摸鬢角，帶著幾分漫不經心。
“這八旗，分明就是以人治地。”
“真入主中原，還是要以地製人。”
……
大清·乾隆時期
乾隆不太自然的摸了摸腦門。
怎麼說呢……
把八旗製度抬的過高了。
其實這玩意兒隻是在特定的時期發揮了特定的作用。
太宗爺他們那陣攻城掠地時出力的就是綠營了。
而綠營裡那都是什麼人？
是明軍噠！
到了順治爺那裡八旗戰力都已經差不多廢了。
朕如今都不指望八旗了。
但……
“嘩”的一下的打開折扇。
八旗的目的又不全是為了戰力。
這點倒是沒錯。
畢竟整個大清就是一個大一點且不能動的“遊牧”罷了。
……