蒙慶雲笑道：“我也沒做什麼，不過是前頭有一樁兩千兩銀子的人情在而已。”
白榮誠笑的很欣慰：“仗義疏財在先，才能結良緣在後。”他對白馥禮等人道，“但行好事，莫問前程。與人方便，自己方便。你等兄妹可學習矣。”
白馥禮、白馥儉、白秀清都趕忙站起來，恭敬地應是。
接下來的幾天時間裡，蒙慶雲充分認識到了白家在充分調動所有人力財力物力時，所展現出的魄力和效率，也第一次對“江南首富”有了真正直觀的認識。
慈光寺雖答應白家提供場地，但白榮誠和白榮信並不打算將文會放在寺內舉行，而是選擇了寺廟外一處空曠平台，臨時開始搭建一座“論劍台”，這就涉及到大量的土木工程了。石料、木料、工匠，如流水一般出現在通往慈光寺的山道上。
隨著吳之善先生的邀請帖發出去，大約五六日來，歙縣城開始不斷地湧入各地的學子文人，城內各大酒樓客棧，迎來了客流高峰。這些騷客雅士，有來自歙縣附近的休寧、績溪、黔縣、淳安、建德，也有來自稍遠的祁門、桐廬，到後來竟然連臨安、九江、婺州、揚州、宣城等地都有學子雅士紛紛來投。
吳先生“江南文膽”之名，名不虛傳。
隨著這些文人雅士的到來，歙縣大大小小的酒樓食肆、勾欄瓦舍、秦樓楚館，日日都有學子聚會，高談闊論，以文會友，連大街小巷仿佛都多了一層書香墨韻之氣，市井百姓迎麵碰到了，都要問一句“知道黃山論劍嗎”。
“黃山論劍”文會，尚未舉辦，便已聲名在外了。
書生學子自然議論的都是文會之辯題“論儲君之德”，所謂儲君之德，說著說著自然要往眼前的現實人物上扯，如今朝野上下都知道，官家早晚是要從宗室子弟裡過繼嗣子的，否則難道指望快六十的老男人還生出兒子來嗎？你敢想，官家自己都不敢信。
各個宗室王府的子弟們，老早就被人拉出來扒了個遍，誰賢德，誰勇武，誰荒淫，誰懦弱，不知道被討論多少遍，早就形成各個派係陣營了。
此次論劍，不過是將朝野輿論公開化罷了。
但是對於市井百姓來說，最為津津樂道的，卻不是哪個宗室子弟有儲君之德，而是此次文會的三甲學子，將獲得白家提供的巨額獎金，最高有一千兩銀子呐！
一千兩銀子啥概念啊，農戶人家一整年的嚼用人情全部算上不過二三十兩銀子，歙縣城內一座三進院落才二三百兩，汴京城中同等規模的院落，不挑最貴地段的話，也儘可以拿下了。
白家真不愧首富之名！
小滿前一日，歙縣城內“黃山論劍”之事正如火如荼之時。
蒙慶雲收到了從沂州來的信。
父親蒙津的信。
信中共兩件事。第一件，對蒙慶雲轉述的大娘子盧氏所作所為，表示知道了，等他回雅溪自有處置；第二件，對於魯王府聯合永康侯府、盧氏，妄圖將蒙慶雲暗中送入魯王府做妾一事，表示震怒，同時對蒙慶雲的機智脫困表示嘉許，“吾兒聰慧”，最後說此事為父自有主張，必有報償，女兒不必擔憂，也不必理會了。
看完信的蒙慶雲，長出一口氣。
這個素未謀麵的父親，好像很給力的樣子。