王知客有些驚訝，“孫先生知道武當。”
“自然，在書上讀到過，千年前有武當山，統領天下道教，修心修道修法修術，天下之百姓人人以上武當為榮，天下武夫人人以學武當為重，武當弟子從掌教到道童，無一不是仙風道骨，仙氣淩然，可這武當山弟子卻在一次香火會後，一夜之間全部消失不見，隻留兩句詩詞，‘道人乘白鶴，一日渡青天’，世人皆猜測這武當弟子全部羽化飛升，去天上做神仙去了。”
“後來，有兩位祈求修道之人，先後相隔數百年皆在武當山悟道，其中一人修心修道，名為青陽真人，後來開宗立派，建立青陽山後羽化歸天。另一位則是名為趙黔玄的真人，其修法修術，在中原西南一座無名小山兵解，後來此山名為黔玄山，傳聞黔玄山每一任掌教都是趙黔玄真人轉世，隻是不知這傳聞是真是假。”
孫思漁看著王知客，好像知道了什麼不得了的事，“黔玄山也傳承自武當？”
“正是。”
王知客點了點頭，“所以貧道方才那些話不是妄自菲薄，若是黔玄山是在中原地區，有極大香火，可能這道教祖庭與道統之位，就不屬於我和青陽山了。”
孫思漁微微頷首，他現在心中突起澎湃，有一個大膽的想法，他真想回溯千百年前，看一看那時的武當盛世。
“老掌教，你說這世上真有神仙嗎？”
王知客沒有絲毫驚訝於堂堂大儒會為問出這個問題，他輕輕搖頭，“貧道也不知。”
“如果這世上沒有神仙，那武當山傳說難不成是假的了？你們青陽山和觀禪院又到底在修什麼？”
孫思漁的語氣突然咄咄逼人起來，王知客歎了口氣，念了句無量天尊後說道“武當山能傳下來，自然有傳下來的道理，至於那一夜之間武當之人羽化飛升是真是假，就不得而知了，但是貧道可以肯定的是，不管是修道還是修禪，一個講究羽化登仙駕鶴西遊，一個講究西天如來見如來，孫先生，你可能從中觀察到什麼。”
“羽化……駕鶴……西天……”
孫思漁喃喃一聲，突然靈機一動，隨後他苦笑道“都是跟生死有關係。”
王知客微微一笑，“貧道年一百二十六歲，修道整整一百二十年，這幾乎是一家三代的壽命了，貧道也想看看死後的世界是什麼樣的，可是你想死的時候，偏偏死不掉，你想活的時候，卻偏偏活不了，你說奇不奇怪，所以貧道覺得，所有信仰皆是希望，希望之後，一切歸於虛妄矣。”
孫思漁認認真真打了蓮花手勢，表情帶著敬意，像是晚輩對著長輩的敬意，又像是憐憫，沉聲說道“孫某受教了。”
王知客站立，拍了拍孫思漁的肩膀，“莫要多想，貧道是看你是張先生弟子，才與多說幾句，以後還是要堅守本心，求知本源，不要管以後如何如何，顧好當下即可。”
孫思漁沒有在意王知客突然之間故作長輩姿態，於情於理，王知客有這個資格，從年齡來說算是長者，儒學曰所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。
從輩分來說，王知客與其師父是好友，自然也比孫思漁高上一輩，王知客足以當得孫思漁的敬重。
“王掌教，以後孫某可要對你刮目相看了。”
王知客哈哈大笑，“這次前來，就算請不到那老兒下山，能與你交心，也是收獲，隻可惜貧道以往太過於自大，以為歸一之後再無儒家，實則不然，你孫思漁有能力將其發揚壯大！”
孫思漁跟著一笑，剛要出聲，他突然耳尖一動，腳下踢起一顆石子向遠處拋去，少卿，石子兒又原路返回，王知客伸出拂塵擋住石子兒。
孫思漁望著山巒沉聲說道“哪裡來的無恥之輩，在此偷聽他人之言，還不速速現身！”
就在此時，一聲空靈的笑聲激蕩在二人心中，這笑聲中夾帶著內力，竟然讓孫思漁與王知客後退了半步。
王知客皺了皺眉頭，輕聲道“他的功力又見長了，果然是年輕人，果真是未來可期。”
孫思漁倒沒多大感覺，他抬頭望著天空，“難不成堂堂黔玄山掌教，就如此見不得人？”
“轟！”
突然一陣狂風在小道上蔓延開來，那空靈的聲音近了許多，其中還夾雜些許怒意，“這就是你們求人的態度麼！”
“若是掌教同意我們二人此次前來的請求，有沒有敬意都無妨，如果掌教不同意，孫某留著敬意做什麼？再說了，不是掌教你先不露麵就出手的嗎？真想切磋一番，何須藏頭藏尾，打一場便是。”
“不愧是大儒孫思漁，口齒這般伶俐，話都被你說去了，趙某倒成了壞人。”
王知客與孫思漁齊齊回頭，隻見身後站著一位身穿道袍之人，這道袍與王知客不同，王知客是陰陽魚長袍，外有流蘇玉帶，胸口還有太極圖案，與仙人無二。而那黔玄山掌教卻穿著一身黑衣，身上圖案也有陰陽太極之白，看起來極為簡練，出塵之外更添幾分殺氣。
這黔玄山掌教名為趙光元，是百年來黔玄山最年輕一任掌教，二十年前黔玄山前任掌教駕鶴西去，世人以為會黔玄山幾位德高望重的道長有望成為新任掌教，但結果卻出乎所有人意料，年僅十七歲，世人從來沒有聽過名號的趙光元便一步登天，傳聞他在前任掌教羽化之前突然悟道，靈竅洞開，坐黔玄山頂悟出道教小長生，境界一日千裡。
王知客做蓮花指稱呼道“趙掌教，十數年未見，功力越發渾厚了。”
趙光元也回了個禮，輕聲笑道“王掌教依舊是仙風道骨，再活十年不成問題。”
趙光元這話可不是再咒王知客，是在說實話而已，活到王知客那個年齡，每活一天便算是賺到一天，如果說他再活一甲子，那便是自欺欺人的言語，再者說來，修道之人講究金口敕令，言出必行從不出囫圇之語。