隋末之萬鈞之勢！
薑萬鈞也很無奈，禦下從來都不是一件簡單的事情。
偏偏薑萬鈞又不喜歡應聲蟲，而那些有才華，有想法的臣子，難免會有與他意見相左的時候，所以他隻能自己受著了。
有些事可以做，但不能說；有些事可以說，但不能做。
就比如“平等”兩個字，隻能停留在口頭上，根本推行不下去。
彆說“士農工商”之間貴賤有彆，就是親兒子還分嫡庶呢！
以至於薑萬鈞連舉例子都不好不舉。
平等？
那是不存在的，薑萬鈞作為既得利益者也不敢打破這一套“傳統”，否則他這個皇帝的就要沒辦法睡好覺了。
從這也能看得出來，薑萬鈞想要改變“繼承人製度”會遇到多大的阻力。
此事急不得。
從立政殿出來，薑萬鈞沒有回兩儀殿，而是讓宮寧備車，他準備帶兩位老大人四處走走。
作為內閣宰相，必須學會跳出自己原來的層次，站在更高處去看待問題。
士、農、工、商，四民，孰貴孰賤先放到一旁，隻要於國於民有利，那就該大力支持。
不能因為讀書人更重要，所以就忽略了其他人。
內閣更重要，能因此就裁撤了其他部門嗎？
薑萬鈞帶著李綱和褚亮兩人，乘坐馬車在東市轉了差不多兩個時辰。
偶爾也會下來走一走，看一看。
什麼是“學問”？
《易·乾》“君子學以聚之，問以辯之。”
同時“學問”也泛指知識。
哪怕到了後世，什麼是“知識”也沒有一個統一而明確的界定。
但知識的價值判斷標準在於實用性。
若是以實用性為標準，放眼望去，“學問”無處不在。
可是傳承這些“學問”的人卻不是讀書人。
打鐵的，染布的，修鞋的，補衣裳的……
為何讀書人不願意學習這些“學問”呢？
是“學問”錯了，還是“讀書人”錯了？
若是“學問”錯了，就該禁止；若是“讀書人”錯了，那就該去改變……
“朕堅信，讀書人是這天底下最聰明的一批人，可是你們不覺得將最聰明的人都放在朝堂之上太浪費了嗎？我們希望不餓肚子，我們希望有保暖的衣裳，我們希望有鋒利的武器，結實的甲胄，我們希望有更精美的器物……可是我們卻將聰明人全放在了朝堂之上。
反而指望一群‘笨蛋’去為了我們的希望去努力，然後我們還要嘲笑他們，說他們‘低賤’，嗬嗬！”
“陛下……”
“朕知道，現在還為時尚早，讀書人就這麼些，不夠用。
等以後讀書人多了，便可以投入各個行業，到時候希望便不再隻是希望了。”
“是。”
“朕聽說，現在有一種聲音，有人擔心讀書人太多，以後就沒有人種地了。所以想關上大門，讓那些‘賤民’一輩子都隻能在土裡刨食。
這種胸襟和氣度，讓人不恥。