是夜，山風呼嘯，卷起衣袍獵獵，元清獨立山巔，雙目微閉，周身泛起淡淡銀芒，隨呼吸漲縮不定。
一場鬨劇，倒讓其看透了人性善惡，修為再進。
且說這府中員外，侯老爺子。
誠如其所言，這侯員外少時聰穎，未及弱冠便通曉詩詞經義，考而中秀，複而進舉，時人交口稱讚，頗有些才俊美名。
然而，待其為官後，卻並未秉公正，克私欲，做那青天父母官。
於上，其結黨營私，勾連達官顯貴，以金銀換取權臣庇護，無視律法，霸淩一方；於下，其魚肉百姓，搜刮民脂民膏，大肆斂財，致使怨聲載道，百姓民不聊生。
且其生性淫邪，在任期間，多有強搶民女，逼婚強嫁之舉，府中一十七位妻妾，便有十二人是如此得來。
許是福禍因果，報應不爽，這侯員外為官三十餘載，雖妻妾眾多，又多行床笫之事，卻始終無一子一女誕下。
期間也曾遍訪名醫，服方劑無數，然終究不得結果，是以憂思日重，唯恐香火斷絕。
及至辭官歸鄉，始從善，或施粥救難，或扶弱幫貧，非是良心發現，而是妄圖以善事積陰德，得上蒼寬恕，而使香火延續。
加之布善之資比之其萬貫家財，不過九牛之一毛，根本無足輕重，故縱然視財如命，其亦願為之。
今一場“鴻門宴”，正是其年逾花甲，又遭厲鬼索命，心灰意冷之際，忽見“真仙”風姿，超凡絕豔，以致心生嫉羨，貪念大起。
遂暗中聯合綠林豪強，設宴席，謀仙法，意在苦求不成，便起刀兵強取。
可謂是，貪心惡念根深蒂固，私欲濁求性本難移；表麵一副樂善好施慈悲員外像，實則敲骨吸髓狠毒小人心。
再說那鬨府厲鬼，藺家三口。
世人有雲，凡巧言者，七分真而三分假，而這藺遷所說，十有八九，俱是虛言，當真是鬼話連篇！
此人並非大陳國金鋒營驍騎將軍，而是青果郡一小小都尉，自幼迷信鬼神，常有胡言囈語，舉止荒誕癲狂，問及便稱鬼神附身。
投身軍中，因作戰勇猛，軍功卓著，擢升驍騎鋒將，又因大肆宣揚鬼神之說，擾亂軍心，貶為巡防都尉。
一番貶黜，並未令其悔改，反而變本加厲，竟組邪教，奉陰鬼，部從軍卒亦多有入教者，以致軍心動蕩。
終致將帥震怒，罷去其一身軍務，杖五十，逐出軍籍，永不複錄。
誰曾想離了軍營，再無任何管轄，反倒令其卻更加癡迷，整日裡流連於荒山墳地，口中念念，舉止癲狂，狀如瘋魔。
許是一飲一啄，自有天定，在其而立之年，竟於荒村廢墟間尋得奇書《鬼穀誌》。
此書前後不過千餘言，卻詳細記載了陰鬼之道以及鬼修之法，實乃鬼道奇書。
藺遷得之，如獲至寶，當即逐詞詳閱，徹夜未眠。
一晝夜後，更是按書中指引，尋了一陰氣深重之地，閉關苦修，二十餘載而有小成。
卻是肉身孱弱而魂魄壯大，可出竅，可攝物，可幻形，乃至夜遊百裡，念動即回，是為陰神初成。
遂出關，立極陰神教，以鬼法愚弄民眾，招募信徒，自封教主，號極陰上人。
此教興盛時，教眾逾萬，遍及青果郡州府各地，興風作惡，為禍一方，百姓苦不堪言，就連官府也無可奈何。
後被一遊方道士撞見。
道士身具江湖俠義心，且頗有些降魔手段，僅憑一人之力便殺到這極陰教總壇，一道符籙就讓藺遷陰神險些崩潰，不得不出竅而逃。
首惡既除，教眾便作猢猻散，各州府隨即出兵，將此教連根拔除，殘黨餘孽四下逃竄，再難成氣候，漸漸泯然於眾。
眼見大勢已去，又恐再遇神通之士，藺遷思慮再三，便擇一小鎮，以陰神之身強占了一農夫肉身，並暗中以秘法將其妻女練成陰傀，供自己驅使。
所謂陰傀者，身死而魂存，無思無想，無知無覺，行為舉止，生死幻滅皆在其主一念之間，必要時還可還為精純陰氣，反哺其主。
而這小鎮，恰好是安和鎮。
之所以去侯府作法，卻是這藺遷修為已至瓶頸，再有一具陰傀便可助其鬼身凝實，白日顯形。
而這侯老員外濁欲甚多，又貪生怕死，極易控製，實乃上佳之選。
先前“鬨鬼”之舉，實則是煉製陰傀之法，旨在激發人體七情六欲，從而抽離剝脫，使魂體純粹。
此等內情，便是五日前，山頂烈日下，藺遷在即將魂飛魄散之際和盤所托。
為驗證其言真偽，元清特地於五日間往來百十餘裡，尋訪調查，結果不僅找到了奇書《鬼穀誌》，證實其所言非虛，還順帶知曉了那侯員外生平。
後來一劍滅鬼，也是參悟此書，心有所得。
至於那秦書劍，則是誤打誤撞，入了局中。
其人雖有些愛慕虛榮，但心性淳良，所言句句屬實，且所獻玉筒，竟內含鏡天宗轄境輿圖。
得此輿圖，元清回宗一事便又多了幾分可能。
......
“想來這凡塵俗世，人皆如此。”元清心中想道：“所謂人心善惡，便如那池中之水；水至清則無魚，於是這人世間，便是清濁不分，一灘渾水。而我修道伊始，便服丹丸，泡藥浴，打坐練氣，成素體清潔；築基之後，問善惡，曆生死，劍斬妖邪，得心念通達。時至今日，我自愈清，卻也愈發與這塵世格格不入，恩怨情仇，皆成阻道難關，為之奈何？難道真要絕情斷性，做那無情無欲之人？”
念及至此，往事一一浮現，情真意切，少年愈難斷決。