理想與孽緣！
第二百章、人生最苦的是什麼？
人生的苦有時是來自生活物質財富的缺乏，有時是來自精神生活的匱乏，而人生最苦的又是什麼呢？
有人說，這就得看什麼時代了，在原始社會，沒吃沒喝的物質貧困就是最大的苦，而如今社會物質可謂極大豐富了，人們極大多數人都能吃飽穿暖了，自然精神的不滿足就成了人們痛苦的源泉！
我看啊，現在的大多數人，這人生最苦的就是一個人的無儘貪欲！貪欲愈多痛苦愈甚！
一個人如果有著無窮無儘的欲望那就是人生最大的痛苦！也許有人又會說，那人們的理想不就是強烈的欲望，也就是人生的目標管理嗎？
這確實沒毛病。這欲望也分好壞，也就是人們常說的三觀，如果三觀正確那麼這種欲望就是執著，堅毅，不屈不撓！如果三觀不正確，那麼這欲望就是野心、頑固，極度的虛榮，乃至窮凶極惡！
俗話說，飽暖思淫欲，其實在現實社會中這並非是最大的惡，最大的惡就是一個人甚至還沒有達到“飽暖”，他依舊“思淫欲”，以滿足自己富貴利達的虛榮心。
大家一定聽說過坐享齊人之福的典故吧！
故事大概是這樣的從前有一個齊國人，家裡養有一妻一妾（那古代的婚姻製度是一妻多妾製）。那個丈夫每次出門，一定都是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地才回家。
時間長了，他妻子問他“夫君啊，和您一道吃喝的是些什麼人啊？
這個齊人就得意洋洋地說那我的朋友肯定都是些有錢有勢的人了啊！”
於是，他的妻子就悄悄告訴他的妾說“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什麼人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人呢，但我們卻從來沒見到過什麼有錢有勢的人物到家裡麵來過，你說奇不奇啊？我打算悄悄地看看他到底去了些什麼地方。”
到了第二天，一大清早起來，他的妻子就拐彎抹角地跟蹤丈夫。她看到自己的丈夫走遍了整個都城，沒有一個人停下來與他打招呼交談。最後這位妻子見自己的丈夫走到東門城外的一座座墳墓中間，向那些掃墓的人乞討些殘羹剩飯。好像還不夠，就又向四下裡張望著，又走到彆的掃墓人那裡乞討。
看到這裡，這位妻子才明白這就是丈夫天天酒醉飯飽的方法啊！
等這個妻子回家之後，就把自己看到的一切，原原本本地告訴了妾，這個妻子失望地說道“丈夫，是我們指望依靠過一輩子的人啊。現在他卻是這個樣子。”
於是妻妾兩個人一起在院子裡大罵，哭成了一團。這個丈夫卻一點也不知道，還得意洋洋地從外麵回來，在妻妾麵前大耍威風呢！
在亞聖孟子筆下勾畫的，是一個內心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。這形象的刻畫可謂是對這樣的人諷刺得入木三分！
他為了在妻妾麵前擺闊氣，抖威風，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實際上卻每天都在墳地裡乞討！
妻妾發現了他的秘密後痛苦不堪，而他卻並不知道事情已經敗露，還在妻妾麵前得意洋洋。令人感到既好笑，又有幾分惡心。
男主人公“齊人”，是當時社會上一個為追求“富貴利達”而不擇手段的厚顏無恥的典型人物的縮影。他自欺欺人，做著連自己妻妾也被欺騙隱瞞的見不得人的勾當，卻裝出一副驕傲自滿的神氣。雖隻寥寥幾筆，但他的醜惡嘴臉已暴露無遺了。
而“齊人之福”這個成語便是脫胎於開頭“齊人有一妻一妾”這一句，對於故事的內容沒有太多涉及。至於這個齊人是否有福，也是仁者見仁，智者見智了！
現在社會中的有些男人甚至斷章取義，把自己能夠坐擁一妻一妾，乃至能左擁右抱眾多女人，視作人生的終極目標，這樣看來這些人不僅是可笑至極，而且是荒唐至極了呢！
我看著躺在床上喝得酩酊大醉，蒙頭大睡的高誌剛，心裡無味雜陳，思緒翻江倒海般洶湧澎湃起來！
高誌剛他曾信誓旦旦地說讓我過上幸福生活，結果呢，他心裡似乎隻有他自己，隻有自己永不滿足的各種欲望，而對我和兒子大都采用的是不管不問，不理不睬，似乎陌路人一般。
現在管少童的到來，無疑是刺傷了他可憐的自尊心，他甚至以懷疑或者不信任的態度來看待我和管少童的關係，以至用酒精來麻醉自己，或者來麻痹管少童，來進一步探查我們之間的關係，這心胸之狹隘，這氣量之微小，這夫妻之間信任之缺失，我簡直是無法可想！
我知道高誌剛的內心深處一定是很苦的！
這人生最苦的事情兒在高誌剛心裡看來也許就是我們現在的這種生活狀態了吧？！