1850美洲黃金大亨！
聖弗朗西斯科薩克拉門托鐵路通車之後，來往於加利福尼亞兩座最大的城市變得十分便利。
在此之前，溝通的兩地的主要交通方式是內河航運，從薩克拉門托出發沿美洲河順流而下隻需要一天的時間。
但從聖弗朗西斯科逆流而上前往薩克拉門托，則要兩到三天，甚至更久的時間。
鐵路的通車改變了這一切，無論是從聖弗朗西斯科到薩克拉門托還是從薩克拉門托到聖弗朗西斯科，都隻需要78個小時的時間。
梁耀在西海岸的印第安部族中口碑很好，很多印第安部族的首領在收到梁耀的邀請後都表示願意到薩克拉門托一敘。
西海岸各印第安部族的首領齊聚薩克拉門托後，梁耀乘坐火車，前往了薩克拉門托會見這些印第安首領。
會見印第安部族首領的地方，是兩年前梁耀在薩克拉門托的住所。
時過境遷，原本簡樸的磚石小院已經被改造成了豪華彆墅。
“歡迎諸位來到薩克拉門托。”
一身戎裝的梁耀，脫下自己的大簷帽向來到薩克拉門托的印第安酋長表示了歡迎。
做客二字還沒到嘴邊，梁耀就收了回去，終究還是沒能夠說出口。
要論這片土地的主人，他們才是真正的原主。
梁耀將手裡自己diy的大簷帽遞給胡勁臣，示意這些印第安酋長落座。
這些印第安酋長有些穿著河狸皮製成的皮衣，有些則是穿著呢子衣或者棉衣。
從著裝上也能看出不同印第安部落受外界影響的大小。
比如領地距離薩克拉門托比較近的邁杜族首領獵鹿者，波莫族首領大野牛，由於和薩克拉門托交流頻繁，身上穿的都是在薩克拉門托購買的呢子衣。
“加利福尼亞大首領是我們信得過的人，我們讚成由加利福尼亞大首領出麵調停我們各部族和俄勒岡白人部族之間的戰爭。”大野牛開口說道。
白人屢屢侵占他們的領地，屠殺他們的領民，早已讓這些印第安部族不勝其擾，就連加利福尼亞的印第安部族也遭到了波及。
本來大野牛的波莫族和北麵俄勒岡地區的克拉馬斯族互不相擾，因為伯納特等人的屠殺，克拉馬斯族南下，占領了原本屬於波莫族的領地。
波莫族這一年多來經常和克拉馬斯族發生衝突。
此時的印第安文明發展程度有限，世界觀也僅僅局限於部落時代。
各部族的族長不知道美利堅的州長副州長議長為何物，而是根據他們固有的世界觀和經驗。
認為梁耀是和他們有一樣膚色的華人的大首領，因此尊稱梁耀為加利福尼亞大首領。
梁耀也樂於接受他們的這個稱號。
“我是賽利希部族推選出來的代表希爾斯，如果能夠和平解決爭端，我們願意以和平的方式解決和白人部族之間的爭端。”希爾斯開口說道。
“但是，俄勒岡地區的白人部族如果執意要將戰爭進行下去的話，我們賽利希族也奉陪到底，誓死保衛我們的土地！”
梁耀看向這位一頭長發，眼神堅毅，語氣堅決的賽利希部族酋長希爾斯。
希爾斯的另一個譯名西雅圖更為世人所熟知，在後世，很多人也都知道這個名字。
然而更多的人在聽到這個名字，首先想到的是美利堅西北部的城市西雅圖，而不是這位被迫放棄自己的領地，不得不和自己的族人遷至不毛之地的印第安保留地的悲涼酋長。
梁耀依稀記得上一世在讀小學的時候，有一篇課文叫做《這片土地是神聖的》，該課文是根據《西雅圖酋長的宣言》所修改的，隻是修改的幅度的有億些大。
《西雅圖酋長宣言》本來就是白人政客在大幅度修改潤色之後才發布出來的“宣言”，宣言中對白人殖民者控訴的內容已經被大量刪減了。
刪改後的《西雅圖酋長宣言》已經麵目全非，但還有少量諸如在白人眼裡，哪一塊地都一樣，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。的語段。
離譜的是在中國課文《這片土地是神聖的》原文中，竟找不到任何控訴白人殖民者暴行的語段，哪怕是隻言片語都沒有。
宣言中印第安紅人與美利堅白人的對立的語段更是被全部裁剪了個乾淨。
尤其是結尾那句大地不屬於人類，而是人類屬於大地。
這句話更是令梁耀頭皮發麻，一個近代同是白人殖民者屠刀下受害者的國家，教材編纂者居然在自己的教材裡用站不住腳，沒有邏輯的語句，優美的散文為白人殖民者洗白。