第809章朱翊鈞的“足疾”
高務實現在對公主二字頗為過敏，一點也不想跟這兩個字攀扯上什麼關係，任何關係都不想有。
在他看來，前年這位小公主寫情詩的事，無非就是小女孩子沒見過什麼男子，忽然見到一個大家都比較稱讚的，下意識就有了些好感，其實這種朦朦朧朧的感情根本談不上愛情，還不如算是一種青春期衝動。
況且退一萬步說，就算真是愛情又有什麼用呢？她是公主，而自己是立誌做宰輔的人，大明的政治體製和格局絕對不會容忍一個駙馬閣老出現的。
更何況，公主對他可能有意思，他對那位前年才十二三歲的小姑娘可沒有半點那方麵的意思。即便是到了現在，由於兩年多未見，他腦海裡的朱堯媖依然是那個看起來文文靜靜、人畜無害的半大姑娘。
要說有什麼突出一點的印象，那無非就是這個小姑娘話很少。
除此之外，真的就記不得什麼了。
朱翊鈞也有些尷尬，甚至不知道說什麼好，麵色臭臭地走在前頭。
高務實一臉生無可戀地走在他身後，過了一會兒，忽然覺得朱翊鈞的動作有些不對勁，仔細看了看，忽然出聲問道：“皇上……您近來可有什麼不適？”
朱翊鈞在前頭忽然定住，轉過頭，問道：“什麼？”
高務實看著他的右腿，問道：“譬如腿疾、足疾？”
朱翊鈞臉色微微變了變，最後歎道：“那倒是談不上，就是一到變天，無論是陰雨轉晴，還是晴轉陰雨，就會腿疼甚至抽筋，還有就是腳趾，有時候會腫……經常大半夜疼醒。”
高務實驚了，他想起後世有一種說法，說萬曆帝的屍骨顯示其有嚴重的腿疾，所以屍體在棺木中是左腿伸直，右腿卷曲。
高務實前世也相信過這個說法，但他穿越以後不久就知道，這個說法嚴重有問題——這個姿勢是死後擺出來的，名稱叫做“七星葬”。
這個葬禮的規製，應該是頭頂朝西、腳朝東，整體是仰臥，但是四肢的位置很有特色。
頭是仰麵朝天；右胳膊向上彎曲著，右手放在臉旁邊，扶著自己的麵頰；左胳膊向下彎曲，左手放在自己的小腹位置，若是信佛，手上還可以拿一串念珠，若是信道，可以拿拂塵。
兩隻腿也各不相同，左腿正常伸直，右腿卻向外彎曲，兩隻腳各向外。
這個規製，就是“七星葬”，也就是整個人呈北鬥七星樣式，後世定陵出土的萬曆屍骨，基本上就是這個規製。
實際上，當時定陵中兩位合葬的皇後——孝靖皇後和孝端皇後的葬式也不是一般的仰臥。孝靖皇後和萬曆皇帝類似，下肢彎曲，左臂彎曲下垂，手扶在腰上，右臂向上彎曲，手在頭旁邊。孝端皇後左臂與孝靖皇後一樣，右臂卻垂直向下，兩隻腳交疊在一起。
但是，為啥出現了不同呢？
按理來講，這三位下葬的姿勢應該是一樣的，可能是因為在屍體入棺之後的運送過程中出現顛簸，導致了最後出現姿勢的差異。
因為據記載，從紫禁城到定陵的一路上，路途比較遙遠，抬棺材的繩子斷了好幾次，棺材的一角也曾掉到地上，出現了磕碰，這樣一來，出現姿勢的不同也就不足為怪了。
單從規製上來說，孝靖皇後的姿勢應該是本來的姿勢，因為整體看來，她的整個身體就像是天上北鬥七星的形態。
為什麼明代的帝後會是這樣一個葬禮姿勢呢？
對於後世之人來說，北鬥七星，無非是北半球天空最常見的星座，鬥柄指向北極星，很是普通，大人教小孩子認天上星辰，很多都是從北鬥七星開始。
但實際上，北鬥七星在古時曆來為國人所重視，很多中國古代的風水、天象，都是與北鬥七星密切相關的，甚至每顆星都被賦予了名稱，鬥身是天樞、天璿、天璣、天權，鬥柄是玉衡、開陽、搖光，幾顆星的方位及運行，對於古人來說，都有很重要的象征意義。
更重要的是，北鬥七星還被賦予了政治上的意義。古人認為，皇帝的居處正對著天上的紫微星——這也就是為什麼明清兩代的皇宮被稱為“紫禁城”的原因，而北鬥七星在星宿理論中是屬於紫微星垣的，也就是人間帝王在天上的對應物，他們在天上就住在北鬥星附近。
既然如此，帝、後才要以北鬥七星的形製下葬，這樣就更易於他們走到極星天邊，為死後去向天上的帝所提供了更便捷的通道。
不過這個講究，似乎是從明代才開始的。朱元璋所葬的孝陵，雖然後世沒有開掘地宮，但是從地上建築來看，並不是像一般的陵園呈筆直左右對稱的，而是彎彎曲曲，不成直線。