第1134章蒲州急報
潞王給我送衣服？
之前曾說過，有明一代賜某袍，皇帝通常是隻賜一套的，你要想天天穿，得自己找人去做，皇帝那個賞賜實際上隻是賜你穿此袍的權利，因此高務實的坐蟒袍當然都是自己派人做的。
這是小事，他自然不缺這點小錢，但潞王送他兩套蟒袍的意義就不同了。
理論上來講，高務實又不是潞王府的官，潞王作為一個尚未之國的藩王，是不應該跟他有任何來往的，這屬於違製。
但大明的製度……有時候隻要皇帝睜隻眼閉隻眼，其實也就那麼回事。
從今天這個情況來看，皇帝顯然是不管的——甚至搞不好就是他默認的，因為張誠是司禮監秉筆，正常來講，潞王不可能使喚得動他。
更何況張誠出現的時機也很誇張，現在剛剛散了大朝，很多官員都還沒走呢。這光天化日之下，潞王殿下就算吃了熊心豹子膽，應該也不敢來“結交朝臣”才對。
所以說潞王的舉動要麼是朱翊鈞授意的，要麼是他默認的，不管怎麼說，都意味著朱翊鈞不反對他來結交一下高務實。
高務實笑了笑：“錯蒙潞王殿下抬愛，臣惶恐之至，煩請張秉筆為我轉達謝意。”
張誠有些發懵，暗道：這就完了？不是都說這位昔日的小閣老、今天的高宮保特彆‘上路’嗎？難道這還看不出潞王殿下的意圖來？
“這個……謝意嘛，咱家自會替高宮保轉達給潞王殿下，不過，呃……”張誠沒料到高務實居然不主動接茬，以至於一下子有些難以啟齒。
“張秉筆可是有何為難之事？”高務實溫和地笑道：“若是官麵上的事，朝廷自由法度，本部院恐怕愛莫能助，但若隻是手頭吃緊，張秉筆倒是可以說道說道，本部院素來不珍金玉。”
張誠腦子一呆：我缺錢？我缺錢也不會找你啊，你在宮裡又不需要我幫忙，我找你之後拿什麼還？誒，等等……
“嗬嗬，咱家……嗯，咱家……”
“看來張秉筆還沒想好。要不這樣吧，秉筆思索明白之後，去找我堂兄高國彥，京華錢莊是由他在打理的。本部院還有些俗務需要處理，就不耽誤秉筆思考，先行告辭了，再會。”
高務實說著便拱了拱手，轉身走了。兩名小宦官捧著托盤，也不知道是不是要跟上。
張誠臉色雖然不大好，但還是擺手讓他們跟著高務實，自己則稍稍猶豫一下，自顧自去了。
高務實當然知道潞王找自己是什麼意思，無非兩種可能，要麼是希望自己在他大婚一事的花費上表態支持，要麼是直截了當“拉讚助”。
然而這兩種做法，高務實都不打算如他所願——朝廷府庫已經為大婚之事砸進去了幾十萬兩了，劃給他的賜田也足夠多(藩王正式賜田隻享受收益，具體事宜由當地官府代為操作)，如果現在自己跳出來表示支持繼續提高潞王大婚的花費，皇帝和慈聖太後或許高興，但他高務實的名聲就一定會受到影響。
雖然現在高務實的名聲已經不是“天下稱善”，有些人開始拿京華的實力太強說事，但由於他一直要求京華注重商譽，並沒有搞出什麼天怒人怨的勾當，因此這種說法還遠遠談不上主流。
可一旦高務實支持繼續提高潞王大婚的用度，這就肯定會被有心人惦記上，最起碼一頂“媚上”的帽子絕對跑不了。
如果說歌功頌德就算媚上，那每一個大明官員都有媚上的經曆，這根本不必解釋。但具體的媚上行為，性質就不同了。支持以朝廷府庫去縱容藩王“肆意奢靡”，這絕對是官員的黑點。這鍋，高務實能不背是絕不肯去背的。
至於潞王直接拉讚助，讓他憑空貢獻一筆……嗬嗬，你潞王殿下有這麼大麵子嗎？
是，哪怕你那潞王府的建造費用全讓我高務實一個人承擔，我也不是承擔不起，但我憑什麼啊？
讓我出錢不是不可以，十萬兩？二十萬兩？三十萬兩？還是五十萬兩？
都行！
但是，那得勞煩你讓你背後的人出麵跟我談，不管是皇帝，還是慈聖太後，他們的麵子都值得這個價。
可你朱翊鏐不行。我就直說了：你一個藩王，值不了這個價，哪怕你是皇帝的親弟弟。
潞王現在為什麼還有點“值錢”？不就是朱翊鈞還沒有嫡子嗎？
雖然皇長子朱常洛已經出生，但王恭妃不受寵的事，滿神京誰人不知？
當然更重要的是，這位皇子的身體並不是太好。據黃孟宇和陳矩透露，皇長子一會兒出黃疸，一會兒百日咳，好幾次差點夭折。平時也麻煩，稍不留神就是吐奶、趴睡(嬰兒過早趴睡易窒息)、生瘡，宮裡一堆人天天提心吊膽。
當然，高務實倒是知道這位小爺按理說應該是不會夭折的，不過……王皇後那邊還年輕得很，李時珍又在自己這邊等著隨時看診，他高宮保有什麼好著急的？
雖說“自古醫者難自醫”，但曆史上的李時珍也活了七十五歲，至少還有十年壽命呢，慌啥？隻要不讓他像曆史上那樣學習神農嘗百草一樣，什麼玩意都自己品一品，多半還能活得更久些。
實際上這個問題的根源出在王皇後那邊。
高務實原本以為王皇後隻是因為生下皇長女之後產後抑鬱，或者出現了生產恐懼，所以一直對再次懷孕出現了排斥，但後來才發現情況可能沒有這麼單純——王皇後可能是“被道德綁架”了。
王皇後無疑是一位賢後，但自古以來的賢後都有一個特點，就是拚命的“反妒忌”。
什麼叫反妒忌？
眾所周知，民間早有“七出三不出”的說法，其中“七出”之中就有這麼兩條：淫佚、妒忌。
前者先放一放，說一下妒忌。妒忌的適用範圍其實很廣，但在此時女性的家庭生活中，哪怕是天家，也有一些最常見的妒忌，那就是諸如禁止或者反對丈夫納妾、禁止或者反對丈夫與妾侍多同房。而相對“罪輕”的，把禁止或者反對換成“儘可能減少”就行。
如此，反過來說就是：鼓勵丈夫納妾、鼓勵丈夫與妾侍多同房，儘量減少甚至乾脆避免自己與丈夫同房，就是“反妒忌”，就是“賢”。
這可真是讓高務實目瞪口呆的神操作，即便他是個男人，也覺得扭曲之極。
事實上，高務實很懷疑王皇後現在的心態已經接近這個程度了。但這不是她的錯，而是社會輿論的錯，是文化根源上的錯。