這個肖不僅是行為表現和父親很像，對於長相來說也是一樣的。
不過高務實懶得多想這些，畢竟大明朝有它的特點，嫡長子的地位是雷打不動的，高淵是像自己多一點，還是像他母親多一點，其實都不影響什麼。
實際上高務實自己的長相雖然還不錯，但他們高家是典型的北方人麵貌，身材高大，國字臉，刀鋒眉，稍微表情嚴肅一點就自帶煞氣——這可能也是他帶兵時很少有人在他麵前敢於放肆的原因之一。總之，就是天生的“官像”。
他平時給人的儒雅之感，實際上更多來自於六首狀元的身份和長期讀書養成的儀態，如果高淵將來麵部線條更柔和一些，未必不是好事。
當然這都是小事，畢竟有句老話叫做兒隨母象，母親既然是大美人，做兒子的總不會多醜。
“我抱抱？”高務實很自覺地詢問了一下。
黃芷汀當然是很樂意的，但她很擔心高務實沒有抱嬰兒的經驗，所以一邊表示同意，一邊很是小心地道：“一隻手要托著他的脖子，彆讓他的頭部失力往後仰……”
高務實笑道：“夫人多慮了，你夫君我有一大堆弟弟妹妹，抱孩子這事我很有經驗的。”
嗯，這是句善意的謊言，他抱孩子的經驗並非來自於這一世，不過黃芷汀聽了卻大鬆一口氣，道：“那就好。”說著把孩子遞到高務實手裡。
高務實果然很妥帖地接過來抱住，小高淵甚至根本沒有醒過來的跡象，看得旁邊的劉馨都忍不住打趣：“東家倒是不打誑語，這手法一看就是專業的，七八個弟弟妹妹的大兄果然沒有白當。”
高務實哈哈一笑，得意道：“那是，那是。”說著低頭看了高淵一眼，忽然忍不住在他小臉上輕輕地親了一下。
這個動作劉馨看了毫無反應，黃芷汀卻有些詫異——在大明，或者說在整個中國古代，“隔代親”現象都是非常非常明顯的。這不僅是一種中國儒家社會中的自然現象，而且還是一種文化習俗。
在儒家的教導理念之下，“父父子子”的意思就是父親要像父親，兒子要像兒子。父親對應的“屬性”從來不是慈父的“慈”——那是母親該有的屬性，隔代的祖父祖母則也一樣能以“慈”為對待孫輩的“主屬性”。
惟獨父親不然，父親的屬性是嚴父，是嚴格甚至嚴厲的那個嚴。老話所說“棍棒出好子，嬌養忤逆兒”，這話主要就是針對父親不夠嚴厲而提出的警告。因此高務實這個動作讓黃芷汀異常驚訝，甚至一眼可見地有些擔心。
高務實自己也很快注意到了黃芷汀的反應，心中一動，佯裝不知地笑著對熟睡中的高淵道：“你出生時不在為父身邊，這是補償，以後可就沒有了。”
畢竟是當代儒宗之一的身份了，高務實不會像很多穿越同行一樣無視儒家傳統，對兒子實行後世人習慣的所謂西式教育。因此，他一發現黃芷汀的神色不對，立刻自己找了台階下。
這個解釋果然有效，黃芷汀的目光立刻轉柔，看了看夫君懷抱中的小高淵一眼，輕歎一聲：“夫君無須如此，這般情景在世宦之家份屬常見，淵兒長大之後也不會在意的。”
這話倒也沒說錯，比如高務實自己出生的時候，他爹高揀就根本不在新鄭，而是在鳳陽府為官，連“高務實”這個名字都是當時碰巧回鄉的高拱趕上了，因此代六弟給取的。
“咦，沒有小名嗎？”高務實詫異道：“之前我不是說了，大名既然是我取的，小名就讓你給他取了麼？”
“夫君是說過，可天下哪有這樣的道理。”黃芷汀笑了笑：“取名是夫家的事，無論大名小名，奴家可不敢逾矩。”
道理倒是這個道理，不過高務實認為小名根本無所謂，況且小名到底誰取的，外人又不會知曉。因此他搖頭道：“我既賦權於你，你就放心取一個好了，高淵是他的大名，總叫他淵兒的話，及冠之後可就不好開口了。”
黃芷汀遲疑了一下，道：“夫君若是堅持……”
“對，你取吧。”高務實擺了擺手，但馬上想起一事，補充道：“二狗子之類的賤名就彆提了，我不信那個，況且也太難聽了。”
“噗……”黃芷汀忍不住一笑，然後掩口道：“那，就叫潭兒吧。”
高務實一愣：“哪個字？”
“清潭、水潭的潭。”黃芷汀美目一轉，回答道。
高務實馬上知道她的意思了：潭不僅本身就有淵的意思在裡頭，而且從她的目光中，高務實就能看得出來，她其實指的是當初自己和她在廣西從某處深潭被吸入地下河漩渦，同生共死的那一回。
正是因為那件事，才會有後來兩人同行近千裡，互相之間加深了解的事。某種程度上來說，正要拜那處清潭所賜，兩人之間才會有如今的姻緣。
“好，這名字不錯，就叫潭兒了。”高務實馬上表示同意。
但此時，他注意到在黃芷汀身側偏後一點站著的劉馨雖然麵帶微笑，但總讓人覺得顯得神情之中有些落寞，便把話題一轉，笑道：“怎麼回來之後不好好休息一下，卻去了劉姑娘房裡？你們在聊什麼軍國大事啊？”
——
感謝書友“憤怒龍神”、“書友20200516141431603”、“日月星尊”、“143023.qd”、“陰天好心情”、“單騎照碧心”、“keyng”、“曹麵子”、“soviet2003”、“o尚書令”、“持羽靜風塵”的月票支持，謝謝！
ps：兒童節的時候正好寫到高淵隨母親回京，倒是真挺巧了：）
請記住本書首發域名：..bigebar.