隋唐以降，科舉成了當官的必經之路，情況因而發生了一些改變，世家大族如果不能長期在科舉一道上保持興盛，往往也會家道中落。但也正因如此，越是在位秉權的官員就越發有斂財之心，因為越是將財力投入在子孫後輩的教育上，便越能確保自己家族的長盛不衰。
在現代漢語裡，“人民”是一個詞彙，表達的是一個意思，但在古代社會，比如現今的大明，“人”與“民”並不是同一個意思，它們所表達的含義其實是不同的。
與此類似的還有“群眾”，在後世那是連起來表達同一個意思的詞，但在古代社會亦不然：群就是群，眾就是眾，兩者並不統一。
甲骨文中的“人”字，是一眼就能看出其表達意思的，“可以直立並走動的”就是人。因此你在人字右邊加一個木字，木是障礙物，所以“休”，停止走動了；你在人字右邊加一個言字，那就是這個人去帶話，就是“信”，口信的信。
所以，人是自由的，擁有自行決定行止的個體。
民則不然，民在甲骨文中是先畫一個眼睛，由眼睛再衍申而出整體。郭沫若有一個著名的論斷，認為“民”是“橫目而帶刺，蓋盲其一目以為奴征，故古訓言‘民者盲也’。”
郭沫若認為，在殷商時期，“民”字這個象形字就是用一個錐子刺瞎左眼，這樣的人就是民，而民也就是奴隸。
但後來有些學者開始提出質疑，並且提出了新的說法，認為該象形字的意思，那個所謂的“錐子”其實指代的是“目光”，目光向下即為民。
什麼叫目光向下？就是低著頭看地麵，指不敢抬頭平視——當然，不敢平視的對象是指統治者，或者統治階級。
於是這樣一來就可以得出結論：“人”的地位高於“民”。
這不是隨便說說，看看經常性的組詞就知道，“仁人誌士”、“人定勝天”、“敢為人先”等，都包含著強烈的褒義，而民字固然也有褒義的地方，但更多的卻是如“賤民”、“草民”、“暴民”等這類貶義組詞。
正是由於這樣的原因，古人取名的時候是很少使用“民”字的，這和紅朝以後的取名風格形成了極其強烈的對比。
但也可能有人會問，那“李世民”怎麼解釋？他被取名的時候固然還不是秦王，更不是皇帝，可隴西李氏當時也是八柱國級彆的門閥啊，為何就有了“民”字在他這個世家公子的名字裡頭？
那是因為李世民的“世民”絕非“世代為民”，它的本意是“經世濟民”——濟民啊，什麼叫濟？救濟的濟，其代表的意思是拯救萬民。
正因為“人”與“民”在古代社會根本不是一回事，所以無論在《論語》還是先秦的其他文獻中，“人”都有廣義和狹義之分。
廣義的“人”指區彆於萬物的“人”，所有的“人”；狹義的“人”是指與“民”相對的“士”以上階層的“貴族”。而“民”則是指除狹義的“人”以外的平民百姓。
古漢語中“誨”字從言，與“言語”有關，“教”從反“文”，與“武力”有關。孔子“誨”的對象是“人”，“誨”的內容是“知(智)”；“教”的對象是“民”，“教”的內容是“戎”與“戰”。
搞明白這些就會發現，原來對於“人”，孔子主張“誨人不倦”，對於“民”，孔子則主張“不可使知之”。可見《論語》中“誨人”和“教民”的結構涇渭分明，孔子對此二者絕不相混。
到了大明朝，由於文官集團已經牢牢掌控了社會話語權，並且用各種民本思想來限製和約束皇權，故而對於“民”的歸屬，他們也出現了態度上的變化，有時候甚至有些精神分裂。
比如在說“教化萬民”的時候，文人士大夫們是把自己排除在“民”以外的，認為自己高“民”一等，是教化者而非受教化者。
但如果牽涉到利益，尤其是與皇權衝突的利益時，文人士大夫們的態度就變了，認為自己是“民”——我連爵位都沒有，官職也不能世襲，顯然不屬於“貴族”，那我憑什麼不是“民”呢？
因為我就是民，所以你皇帝不能與我爭利。這也正是曆史上東林黨認為收他們商稅就是“與民爭利”的基本思想來源。
至於你要問，那為何田賦又能收呢？嗯，因為田賦是曆朝曆代一直都要交的，是有曆史的慣性的，而且他東林黨本身又不需要交田賦，即便要交也交得極少，那當然沒有問題。你要是跟東林黨說以後官紳一體納糧，你看東林黨會有什麼反應。
然而眼下擺在高務實麵前的難題在於，東林黨是利益集團的朝中代表，實學派難道就不是利益集團了？
顯然不可能，實學派本身也逃不出利益集團這個窠臼。如果說有什麼不同，那就是當初以高拱為首的實學派在很大程度上具有“保皇黨”性質，其利益在早期基本依附於皇權而形成。
在高拱時代，實學派依靠皇權取得官位、取得朝堂上的話語權，但經過郭樸、張四維時代，實學派已然逐漸做大，此時又怎麼可能不考慮自身利益最大化呢？
這時候大家發現，要想利益最大化，有一個現成的門路，隻要搭上這艘大船，利益就能確保——這艘大船就是京華。
依托高務實點石成金般的神奇力量，實學派官員逐漸進入“泛京華”體係，如果京華是一棵樹的主乾，那麼他們就逐漸成為了枝和葉。
“師兄家中彆院可有園丁？”高務實問道：“園丁剪除冗枝雜葉，是為了整棵樹能夠長得更加乾高葉茂。”
吳兌眉頭大皺，道：“那這些‘冗枝雜葉’你又打算如何處置呢？愚兄方才已經說過，你若棄而不用，隻怕有的是人願意收攏起來。”
高務實道：“豈能棄而不用？小弟不是也說了麼，去掉冗枝雜葉是為了主乾更高——師兄，我們在江南地區要和那些人見真章了。”
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