第1666章伐元(廿一)圖們托孤
小冰河期的夏日漠北草原並不炎熱，甚至很像是已經入了秋的中原，氣候宜人。
這一日碧空如洗，極目天舒，本是絕佳的風景。奈何草原的東麵忽然起了揚塵，伴隨著低沉如陰雷一般的轟隆聲，一支龐大的騎兵從天地之間呼嘯而來。
領頭之人正是“全蒙古的大汗”——紮薩克圖圖們汗。老汗已經年近花甲，這在蒙古人裡已經算是高壽。他的須發早已半白帶灰，臉頰也有些內陷，厚重發黑的眼袋更說明他近來十分勞累，唯有冷厲的雙眸一如既往。
這支人數眾多的騎兵奔至一處長長地緩坡，圖們大汗一勒馬韁，止步不前。數萬鐵騎根本無需號令，宛如一人般隨即停了下來，等待大汗的命令。
但大汗並無命令，隻是眯著眼睛往前打量了片刻，才用沙啞的嗓子問道：“布日哈圖，前麵不遠便要到沙城了吧？”
布日哈圖正值壯年，雖然一路風塵，卻顯得淡定如常，稍微拉了拉馬韁，點頭道：“大汗好記性，前方約二十裡應該便是沙城了。”
圖們微微頷首，但麵色卻變得更加陰沉起來，片刻之後忽然輕歎一聲：“昔年我君臣二人領數萬大軍，便是在這沙城之下受挫頓兵，當時……城中坐鎮之人便是高日新。”
布日哈圖點了點頭，卻未做聲。圖們則接著道：“有時候本汗忍不住會想，如果當時我們拚得傷筋動骨也要強攻拿下沙城，將高日新斬殺在此，如今還會有這許多事麼？”
布日哈圖沉默片刻，緩緩道：“前事已矣，大汗更需考慮當下與將來。”
“嗬，是呀，總是要先考慮當下和將來的。”圖們仿佛自嘲一般笑了笑，又歎息一聲：“其實本汗知道你心裡在想什麼，你在想當年就算我們要強攻，其實也拿不下沙城，是麼？我想是的，畢竟你前幾日還堅持說‘高日新所駐之城必難破之’……當年的沙城，想來也是一樣的吧。”
布日哈圖這次卻回答得很快，立刻道：“明廷吹噓高日新乃是天下第一文帥，自出仕以來，百戰百勝未嘗一敗。但此人並非真的用兵如神，以臣觀之，高日新政才遠勝兵才，其所以未嘗一敗，有三大原因。
其一，此人善於戰前布局，即漢人兵書所言：‘兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰人也，若決積水於千仞之溪者，形也。’高日新便深得其中精髓。”
圖們皺眉道：“這些話什麼意思？”
大汗顯然是沒有仔細讀過兵法的，因此布日哈圖給他簡單解釋了一番。告訴他漢人兵法說獲勝的基本原則有五條：一是土地麵積的“度”，二是物產資源的“量”，三是兵員眾寡的“數”，四是兵力對比的“稱”，五是勝負優劣的“勝”。
敵我所處地域的不同，產生雙方土地麵積大小不同的“度”；敵我土地麵積大小的“度”的不同，產生雙方物產資源多少不同的“量”；敵我物產資源多少的“量”的不同，產生雙方兵員多寡不同的“數”；敵我兵員多寡的“數”的不同，產生雙方兵力對比不同的“稱”；敵我兵力對比“稱”的不同，最終決定戰爭勝負的結果。
因此，勝利的軍隊較之於失敗的軍隊，有如以“鎰”稱“銖”那樣占有絕對的優勢；而失敗的軍隊較之於勝利的軍隊，就像用“銖”稱“鎰”那樣處於絕對的劣勢。實力強大的勝利者統帥部隊作戰，就像在萬丈懸崖決開山澗的積水一樣，這就是軍事實力的“形”。
“就是你此前經常和本汗說的‘國力’了。”圖們聽完沉沉點頭，道：“明廷國力強大，但以往總不能用好，後來有了高家伯侄，這股力量漸漸便能聚攏起來且如臂使指，我蒙古勇士雖然善戰，可一旦淪落到隻能和明人拚消耗，便遲早隻能一敗……你接著說吧。”
“其二，高日新此人雖未必機巧百變，但其勝在用兵謹慎。此即兵法雲：‘善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。’故其雖非天生將才，卻總能慢慢形成勝勢，直至不可逆轉。”
“這段本汗倒是聽得懂。”圖們點頭道：“是說善於作戰的人，總是使自己立於不敗之地，而不放過擊敗敵人的機會。所以，勝利的軍隊先有勝利的把握，而後才尋求與敵交戰；失敗的軍隊往往是先冒險與敵交戰，而後企求僥幸取勝。
也就是說，善於指揮戰爭的人，必須掌握‘自保而全勝’的道理和法門，這樣才能夠掌握勝敗的主動權。”
“大汗英明，正是如此。”布日哈圖頷首道：“高日新領兵，總是先求不敗，然後求勝。當年沙城之戰，他守我攻，他有堅城可倚靠，有大炮可傷我。我部騎兵，若論來去縱橫，固然在他之上，但耗在城下卻難有寸進，早晚必走，他何慮哉？
大汗當日也正是明白其中道理，因此在試探過後，見其不露破綻便撤軍而走，此正道也。即便再曆一次，臣想大汗也必是如此抉擇。既如此，又談何‘拚得傷筋動骨也要強攻拿下沙城’之說？”
“不過一時感慨罷了。”圖們興味索然地擺擺手，道：“不說當年了，你說說他第三個百戰百勝的要點。”
“這第三點，便是其深知‘氣勝’之理。”布日哈圖知道圖們必然不懂，不待他開口詢問，自顧自解釋道：“兵法雲：‘三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也’。”
圖們想了想，道：“意思是說對於敵人的軍隊，應該想辦法挫傷其銳氣，使其喪失士氣，而對於敵方的將帥，可以動搖他的決心而使其喪失鬥誌。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思歸，其氣益衰。
因此善於用兵的人，要避開敵人初來時的銳氣，等待敵人士氣懈怠衰竭時再去打它，這是通過削弱敵軍士氣而獲勝的辦法。用自己的嚴整對付敵人的混亂，用自己的鎮靜對付敵人的喧囂，這是通過利用敵軍心理躁動而獲勝的辦法。