抄家後，我詩仙的身份曝光了！
“子芳，鐘夫子乃是北齊飽學之士，機會難得，你跟他討教討教。”封常在把寶押在杜蘅身上，希望這小子的才學，能夠化解這次的困境。
謝秋白不忿的道“你們南梁是沒人了嗎？派出一個晚輩跟鐘夫子論道，他配嗎？”
“嘿，你這話我就不愛聽了。”
杜蘅明白了封玄夜和封常在的用意，回頭看向謝秋白“你們北齊研究學問，還要講究身份嗎？”
“尊卑有彆，長幼有序，這是禮！”謝秋白振振有詞的道。
“哦，那你是說孔夫子是無禮之徒嗎？”
謝秋白頓時緊張起來“你少往我頭上扣帽子，我什麼時候說過孔夫子是無禮之徒？”
“孔夫子與兩小兒辯日，按你的說法，他就是不顧身份，有違禮製，是也不是？”
“你……”謝秋白張了張嘴，竟無力反駁，畢竟杜蘅把孔夫子都搬出來了。
雖然孔夫子有很多言論是不對的，甚至經不起推敲，但作為儒家的徒子徒孫，誰敢說半個不字？
那就是欺師滅祖。
政治不正確，重則殺頭，輕則前途儘毀。
元德秀意味深長的看了杜蘅一眼，此子倒是伶牙俐齒。
“師弟，聖人既有不恥下問的美德，你我讀聖賢書，當效之。”
鐘神秀沒把杜蘅放在眼裡，這小子不是狂嗎？
先把他給拿下，再拿封家父子。
“今日我們討論的是人性善惡。孟子曰‘人性之善也，猶水之就下也。’可見人之初，性本善，不知杜公子以為如何？”
上一世杜蘅在老母親的嚴格要求之下，倒也讀過很多儒家經典，雖說不能像古人一樣，每一本都背下來，但他們的主張和思想，杜蘅都曾有所了解。
儒家幾位大佬之中，孟子的思辨和邏輯能力，隻能排在下位。
人性之善，猶水之就下也。
說的是人性的善，就像水往低處流一樣，符合天性和自然規律。
因此杜蘅直接反問“人之善，與水之下，二者可有必然聯係？”
“怎麼沒有關係？水是不是往低處流的？嗬嗬，除非你能拿出水往高處流的例子。”
東岐學派的眾人不由笑了起來。
鐘神秀也是洋洋得意。
隻聽杜蘅不徐不疾的說“水是往低處流的，可是跟善又有什麼關係？水是往低處流的，所以人性是善的？敢問這二者互為因果嗎？如果按你這麼說，‘人性之惡也，猶水之就下也’，是不是也能說得通？”
鐘神秀啞口無言。
東岐學派眾人一時偃旗息鼓。
他們都是一群書呆子，缺乏基本的思辨能力，按照現在的話來說，就是不會獨立思考。
孟子打了一個比喻，他們就當成了真理，因為這是聖賢說的話，斷然不會有錯。
可是完全沒有想過，這個真理經不經得起推敲。
這時就連元德秀也不由低頭沉思起來，老夫怎麼就沒想過這一點？
封玄夜笑著捋須，對杜蘅投去了讚許的目光。
之前杜蘅前去封家拜訪，他不在家，回去之後封常在和封若顏跟他說了杜蘅留下的詩詞，他就有些驚訝。
畢竟封玄夜也算是看著杜蘅長大的長輩，一直都不認為杜蘅是有什麼學問的人，不過欽佩杜仲英雄氣概，以及杜家滿門英烈，所以才定下了封若顏和杜蘅的婚事。
如今一見，這個孫女婿倒是讓他驚喜。
爭鳴堂內外竊竊私語，討論著杜蘅的話，越討論就越覺得杜蘅說的有理。
“為什麼水往低處流，人性就是善的？這二者沒有關係啊。”
“對啊，這道理完全講不通啊。”
“正如杜公子所說，人性之惡也，猶水之就下也。”
“學兄，慎言，性本惡是荀子之說，小心東岐學派發難。”
聽著人群議論紛紛，北齊眾人有些坐不住了，豈能這麼輕易被杜蘅打倒？
那也太丟人了吧？
“杜蘅，你……你這是詭辯！”孔德彪連話都說不清楚了。
“哦，孔兄，敢問我哪裡詭辯了？”
“你說人性之惡，猶水之就下也，就是詭辯！”
杜蘅好笑的道“那麼人性之善，猶水之就下也，難道不是詭辯？”
“那是聖人之言，你竟敢質疑聖人，你大逆不道！”
“聖人？你是說孟軻孟夫子嗎？不好意思。孟子在我大梁不是聖人。我大梁承認的聖人是孔子和顏子。”
孔德彪一時無言以對。