諸天武道縱橫！
第三十章武林大會（1）
少林寺，位於嵩山，坐落於五乳峰下，始建於北魏太和十九年，乃是禪宗祖庭，迄今也有六百年，可謂是天下最古老的古刹，是佛門聖地，也是天下武學源頭之一，素來有“天下武功出少林”的美名。
時至如今，少林寺隱隱執武林之牛耳，高手輩出，玄字輩高僧各個起碼是江湖一流高手，甚至還有數位江湖超一流高手。
三十年前，玄慈與慕容博號稱“北玄慈，男慕容”，是江湖年輕一代領袖，很多江湖人士都認為，玄慈大師很早就是江湖絕頂高手了。
丐幫幫主公告武林，在少林寺召開武林大會，還要公審“南慕容”，轟動整個武林。同時作為風暴中心，少林寺如臨大敵，早早就派遣僧人接待各路武林人士，也免得留下口舌，也防止一些彆有用心之人搗亂。
這一日，少林寺門口的廣場人來人往，一眼望去都是人頭湧動，怕是有三四千人，江南各地的英雄到了，川陝的英雄到了，兩廣的英雄也到了。
觀天下之大，五湖四海的英雄，凡是得到消息的，能夠到場的，儘皆到場。
縱是少林寺家大業大，人手眾多，可來的人實在太多了，依舊顯得有些混亂，難免有些做不到位的，缺了禮數。
“娘希匹的，姑蘇慕容氏沒想到是亡國的鮮卑王族後裔，還一心想著複國，攪亂武林，罪大惡極！”一人江浙武林人士罵道。
有人跟著譏笑“什麼‘北喬峰，南慕容’，喬幫主是頂天立地的英雄好漢，這‘南慕容’就徒有虛名，被喬幫主給活捉了！”
又有人道“慕容鮮卑狗，等會丐幫英雄押他到來，也不需多說，大夥兒並肩子上，直接將他亂刀分屍的好！”
一時之間罵聲一片，自從杏子林之事傳出，丐幫幫主喬峰是契丹人雖然也讓武林不少人頗有微詞，可姑蘇慕容氏名聲卻是徹底臭了，人人喊打，昔日多尊崇‘南慕容’，今日就有多痛恨‘南慕容’。
特彆是江南武林，更是對姑蘇慕容氏恨之入骨，他們將姑蘇慕容氏尊崇為江南武林代表，可姑蘇慕容氏所為簡直是讓江南武林蒙羞。
“大理鎮南王段王爺到！”這時候，一僧人高喊道，然後眾人紛紛望去，隻見段正淳帶著四個護衛正前來，江湖好漢紛紛向段正淳客氣地打招呼。
隻見段正淳一張國字臉，神態威猛，濃眉大眼，肅然有王者之相。作為大理鎮南王，位高權重，享受不儘的榮華富貴，可是段正淳卻能和氣地和各路江湖好漢打交道，不失禮數。而且大理雖然自成一國，但是對於大宋素來恭敬，年年進貢，不曾絲毫對大宋不敬，大理段氏也在大理大肆推崇佛法、實行禮教，教化蠻夷，所以中原武林對於大理段氏素來敬佩，使得大理段氏在中原武林地位很特殊，絲毫不會比少林寺差。
這也是為何原著中，康敏誤導喬峰說帶頭大哥是段正淳，喬峰卻沒有絲毫懷疑的緣故。
“阿彌陀佛，善哉善哉！鎮南王前來，讓弊寺蓬蓽生輝！”一個老和尚親自迎接，非常地客氣。
段正淳看到老和尚，連忙上前見禮，道“玄慈大師，五年不見，大師佛法更深了！”
段正淳很清楚，雖然玄慈大師卸下少林寺方丈之位，可是玄慈大師擔任少林寺方丈已有三十餘年，德高望重，佛法精深，武功精妙，在江湖之中地位很是超然。
雖然傳出當年雁門關慘案的帶頭大哥是玄慈大師，但是中原武林卻無人怪罪玄慈大師，隻恨慕容博陰險狡詐，假傳信息，意圖挑起宋遼大戰，好複國。
玄慈大師接待大理鎮南王段正淳，沒多久，新任少林寺方丈玄苦大師親自出來，可見對大理段氏的重視。
沒多久，忽見一番僧前來，這番僧一出現，立馬讓段正淳和他的家臣緊張了起來。
“大師乃吐蕃國師，何來少林？”朱丹臣向前一步，說道！
“貧僧來少林，自然是與少林高僧交流佛法！”鳩摩智雙掌合一，微笑道，如同是一尊修成正果的佛陀，不知道多少江湖人士心中暗暗佩服，對鳩摩智頗有好感。
“師兄！師兄！救我！”一個番僧慌慌張張從寺中跑出，向著鳩摩智跑去。
此人正是鳩摩智的師弟“天摩尼”！
鳩摩智喝道“玄苦大師，我師弟奉吐蕃國主之命前來少林寺，交流佛法，爾等為何囚禁我師弟！”
各路江湖人馬紛紛將目光投了過來，心中暗自思量，莫非這吐蕃國師是來挑釁少林的？
“阿彌陀佛，大輪明王何必信口雌黃，顛倒黑白，這天摩尼來我少林交流佛法，我少林自然歡迎，可你師弟“天摩尼”來我少林，夜裡偷偷抄錄我少林七十二絕技，行蹤敗露，為保本寺絕技不失，不得已才留天摩尼在寺中修行佛法！”玄苦大師說道。
在場的武林人士嘩然，紛紛出聲聲討，要知曉少林七十二絕技可是名滿江湖的絕學，任何一門絕技都可以讓人修行到江湖一流高手，威力絕倫。當初玄慈大師帶著中原大批武林高手埋伏契丹武士，不就是因為慕容博給他寫信，說契丹武士要來少林寺奪取少林七十二絕技，中原武林擔心契丹武士奪取少林七十二絕技，傳入軍中後，導致契丹人武力大增，中原抵擋不住契丹人。
鳩摩智冷哼，道“胡說八道，我雪山大輪寺乃是當年達摩祖師路過吐蕃時傳法所立，早就有‘七十二絕技’，難不成你們以為達摩祖師隻在少林寺傳下‘七十二絕技’！”
“胡說八道！”玄悲忍不住站出來嗬斥道“我少林‘七十二絕技’，乃是世人所公知！”
天摩尼不屑道“你們以為隻有你們少林寺有‘七十二絕技’，可你們又有誰會練全七十二絕技？我師兄卻精通七十二絕技，這孰是孰非再是明辨不過！”
天摩尼話一出，群僧儘皆變色。
少林七十二絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發暗器。雖有人同精五六門絕技，那也是以互相並不抵觸為限。故老相傳，上代高僧之中曾有人兼通一十三門絕技，號稱“十三絕神僧”，少林寺建寺數百年，隻此一人而已。
要說一人身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。
少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門，也未必一定能夠練成。此時少林全寺僧眾千餘人，以千餘僧眾所會者合並，七十二絕技也數不周全。
眼看鳩摩智不過四十來歲年紀，就說每年能成一項絕技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，這七十二項絕技每一項都是艱深繁複之極，難道他竟能在一年之中練成數種？
鳩摩智微笑，也不言語，來到一燒香的銅鼎處，身形略側，左掌突然平舉，右拳呼的一聲直擊而出，那銅鼎受到拳勁，鏜的一聲，跳了起來，正是大金剛拳法中的一招“洛鐘東應”。拳不著鼎而銅鼎發聲，還不算如何艱難，這一拳明明是向前擊出，銅鼎卻向上跳，可見拳力之巧，實已深得“大金剛拳”的秘要。
鳩摩智不等銅鼎落下，左手反拍出一掌，姿勢正是般若掌中的一招“懾伏外道”，銅鼎在空中轉了半個圈子，拍的一聲，有什麼東西落下來，隻是鼎中有許多香灰跟著散開，煙霧彌漫，一時看不清是什麼物件。其時“洛鐘東應”這一招餘力已儘，銅鼎急速落下，鳩摩智伸出大拇指向前一捺，一股淩厲的指力射將過去，銅鼎突然向左移開了半尺。鳩摩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。
諸僧臉色一變，鳩摩智展示出的般若掌、大力金剛拳，著實是已經深得精髓，放眼諸僧，也無人能夠與之相比，說是精通一點不為過。
至於最後那三捺看似平凡無奇，其中所蘊蓄的功力實已到了超凡入聖的境地，正是摩訶指的正宗招數，叫做“三入地獄”。那是說修習這三捺時用功之苦，每捺一下，便如入了一次地獄一般。
香灰漸漸散落，露出地下一塊手掌大的物事來，眾僧一看，不禁都驚叫一聲，那物事是一隻黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色。
鳩摩智袍袖一拂，微笑道“這‘袈裟伏魔功’練得不精之處，還請各位大師指點。”
一句話方罷，他身前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個轉，轉定之後，本來向內的一側轉而向外，但見鼎身正中剜去了一隻手掌之形，割口處也是黃光燦然。輩份較低的群僧這才明白，鳩摩智適才使到般若掌中“懾伏外道”那一招之時，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一塊。