女帝的傳奇相公！
古代未必不如近代，前提是極少數的個例。
有些東西真的要考慮淘汰掉，保留少數使用頻率高的水器多好。
樂器方麵倒是大為不同，現代樂器感覺很難複製也不適合。
古典樂器的飄逸與寧靜，遠非什麼dj可以比擬的。
八音便是依靠製造材料來對樂器進行分類的方法，分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。
金類主要代表有鐘、鈴、笙鐘、頌鐘等。
石類的主要代表有玉磬、笙磬、頌磬、鳴球等。
土類的主要代表有塤、缶等。
革類的主要代表有縣鼓、應鼓、搏拊等。
絲類的主要代表有琴、瑟、築、箏等。
木類的主要代表有圄、柷等。
匏類的主要代表有竽、笙、簧等。
竹類的主要動力有簫、龠、笛、篪等。
八音中的樂器，在藍星上被稱為“華夏舊樂”或“華夏舊器”，意思是指純正的華夏民族樂器，主要是為了與外來的樂器有所區彆。
後來絲綢之路開啟，導致外來的樂器大量流入連帶著八音也被一改再改。
不過王天青心裡麵早有盤算，隻精選出十種樂器來。
琴毫無疑問排在榜首之處，有八音之中惟弦為最，而琴為之首，眾器之中，琴德最優的名頭。
琴又有著極為廣闊的藝術表現力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質感，所以其表現境域十分寬廣。
清微淡遠的《平沙落雁》、質雅清純的《梅花三弄》、悠閒舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沉痛的《長門怨》、氣勢磅礴的《流水》
幾乎沒有什麼東西是琴聲所不能表達的，並且王天青自己也非常喜歡這一樂器。
會彈琴的男人有多麼搶手，或許不久後這個問題便有答案了吧？
琴之始為五弦，早在藍星神話時期便據說存在，後來增至七弦，由粗而細自外向內按五聲音階排列。
演奏裡右手撥弦有散、泛、按三種音色變化，散聲以空弦發音、其聲剛勁渾厚。
泛音是以左手輕觸徽位，發出輕盈虛飄的樂音。按聲是左手按弦發音，移動按指可以改變音高並能奏出滑音、顫音或其他裝飾音。
此外還能演奏同度、八度、五度等音程，乃眾樂器之首毫無問題。
排名第二的樂器便不得不提到瑟，據說瑟的出現還和琴有不小的關係。
瑟與琴的淵源也不小，有琴瑟合鳴，樂聲如流水，如鳳鳴，如南風，如月行的效果。
據說藍星最早的瑟有五十弦故又稱五十弦，後來才慢慢演變為二十五弦。
二十五弦首尾各有一長條嶽山，兩嶽山外側有數目相應的弦孔，依次張弦。共二十五弦，音高按十二律呂排列。
正中間的弦不彈，其餘二十四條弦可奏兩個八度音程的二十四個音。以右手彈低八度音區，左手彈高八度音區，左右手也可同時彈奏高低八度的和音。
基本指法是大、食、中、無名各指分彆向內外方向撥弦。名為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八種。
鼓作為樂器中的佼佼者，列為第三也是沒有問題的。