最現實的是，錢晨若不用心練上幾門法術，祭煉幾宗厲害法器，等到妙空回來的時候，就要斬去他這僥幸的自由，滅了他此時的肉身，掠走他的本體。所以，錢晨真正對這些法器並不上心的原因是，這些貨色再怎麼下苦工，也絕對對付不了把這些東西留給他的妙空。
真正想要度過這一劫，當是苦修道行，然後去尋一件前人留下的厲害法寶。
或者將他的本體動用一分威力，若是能祭煉道塵珠，莫說區區一個妙空，就是元神真仙也輕鬆打滅了。
錢晨並不急迫，大不了回頭抱住太上道的大腿嘛！將妙空之事一說，就算是十個，一百個妙空也被太上道給輕輕弄死。
隻是不到萬不得已，他絕不會舍棄現在自由自在的生活。
錢晨先收起龍雀環，準備等會祭煉一番，另外一件準備祭煉的法器是一件飛遁之寶，以錢晨現在的道行，是絕無可能架起那件飛雲兜縱橫青冥的，頂了天也就能離地三尺，慢悠悠的爬著飛。但這件法器也頗為要緊，乾係他感應天地元氣後，采氣練氣的修行。
最後剩下的，都是左道之器，或乾脆是魔道法器。
妙空的心思就可見一斑了。兩件品質極佳的法器要麼用於飛遁護身，要麼隻有收拿之用，而這些左道之器，魔道法器，威力大則大矣，但是若是被熟悉這些法器法門的人針對，極容易被克製，可想而知，若是錢晨日後拿著這些苦心祭煉的法器，準備斬除這個大敵。
然後被早有準備的妙空全數破去，莫說錢晨的道行遠不如他，就是錢晨在絕無可能之中，將道行拔高到比妙空還強的地步，麵對克製之法，也要飲恨。
這幾件左道法器，有一枚白骨舍利，隻有栲栳大小，放出去能化為骷髏魔，吃人血肉，便是那件被打落禁製的魔道法器。
就算是道行低微之輩，憑著這件法器也能對敵境界高出兩三個層次的大敵。但這等法器也極容易失控，若是製不住那些魔頭，就會反噬主人，將法器的主人血肉吞吃一空，然後化為魔物，四方遊蕩危害人間。因此妙空為了防止此寶反噬錢晨，攜著道塵珠遠走高飛到一個妙空望塵莫及的地方，才將它打落了境界。
錢晨用腳都能想到，妙空必然在這件法器上動了手腳，隨時可以操縱這白骨舍利骷髏魔反噬他這個主人……
他也厭惡這件法器的材質，乃是一個有根基的修士頭顱所煉，這枚白骨舍利本質不差，用的是一個結丹修士的頭骨，在魔道之中，算得上上佳的法器了。
錢晨隨手收起，準備找個機會毀去這件法器，他連收為己用的心思都沒有，現在不扔掉，隻是擔心被惡人所得，危害人間。
還有一麵七煞魔幡，乃是用七種煞氣，混合喜怒哀思驚恐悲等七情之氣所煉，能勾動陰魔，迷亂人心，繼而煞氣一卷，將人害死。是一件兼具殺傷力和控製的左道法器，雖然威力不差，但錢晨卻有些看不上——這法器沒什麼前途。
祭煉到頂了，也休想威脅到結丹修士。除非弄來魔道的七情秘魔，進一步祭煉……錢晨哪有這個閒工夫。稍微祭煉一下，應付過這個階段就可以扔了。
下一件魔道法器是縛魂鎖，顧名思義，捆人用的。對付道行比自己低微很多的，無往不利。對付大敵，那就沒什麼用了。
最後三件倒是可以一看，一件烏金黑煞鉤，是唯一一件飛劍類的法器，這等法器依靠本身鋒銳，在精通劍術者手中，當可抵一切法器。全憑主人劍術決定威力。可惜錢晨更想親手祭煉一把適合他道法，本質更佳的飛劍。
在這種與他法力不合，而且以旁門之術祭煉的飛劍，再用苦工，就有些浪費。
連熟悉劍術的價值都沒有，鉤這種樣式的飛劍，有許多獨特應用，很難套用到其他飛劍上去。
還有一把天羅傘，乃是護身之寶，張開傘麵落在頭頂能抵禦各種法術法器，而且祭煉的禁製叫五行天遁法禁，善於抵禦五行元氣，破去五行法術變化，雖然並非純正道門手段，卻也是旁門法器中的翹楚。天下法術，大多都入五行之中，卻是十分實用，被錢晨順手收了，準備祭煉。
最後一麵寶鏡，可以索敵靈光，堪破幻術禁製，定住陣法，千裡照影。是一麵功能性法器，頗為實用，錢晨先祭煉幾分，能發揮基本應用，若是日後有需要它更進一步妙用的時候，再下苦工祭煉。
法器貴精不貴多，錢晨拿人有龍雀環，護身有天羅傘。
七煞幡、飛雲兜和靈光鏡略微祭煉幾分便可。飛雲兜要錢晨突破感應才會用功，靈光鏡，若遇不上難纏的幻術陣法，幾乎沒可能得到錢晨的垂青了。
七煞幡能發揮威力便可……早晚要拋棄的，不值得用功。
剩下靈符威力固定，沒什麼可看的，而那些靈丹錢晨蔑視至極，根本不會去碰。道門三脈，太上道精通的便是煉丹之術，就算錢晨此時手中沒有什麼靈藥，也可以施展內煉丹術，將一口金津玉液，煉成靈藥服用。
哪裡看得上妙空囊中的那些亂七八糟的東西。
如此一來，錢晨用了莫約三個時辰就將這幾件法器祭煉好了，隻有龍雀環戴在手上，天羅傘背在身後，時時以內氣溫潤溝通，熟悉其威力，增厚其靈氣，其它都收回乾坤袋中。
此時天已經黑了，錢晨一直打坐到了子時，感覺道基更純，才轉而冥想存思，恢複精神。
待到將要日出之時，又運轉內息褪化濁氣，純淨道基，增進功行。如此將近中午才停下苦修。用過午飯，就出去熟悉法器運用。