亞曆山大攻擊力十足。
威爾遜提出的“十四點”，其中有一條是民族自決。
威爾遜剛提出“十四點”的時候，蘇格蘭人歡欣鼓舞，認為在民族自決的基礎上，可以獲得自治，甚至獨立地位。
威爾遜這人毫無立場，徹底的雙標怪，他提出所謂民族自決完全是嘩眾取寵，隻因為英國政府的強烈反對，甚至公開表態，不支持蘇格蘭人追求獨立自主。
連自己族人的政治訴求都不支持，卻對俄羅斯拆教堂感到失望。
大哥您哪邊的啊。
亞曆山大的言辭雖然犀利，反擊還算克製，沒有說的太難聽。
身為俄羅斯宗教事務局局長的小尼古拉火力全開。
“俄羅斯的國教是東正教，除東正教以外的所有宗教，在俄羅斯均為非法！”
這話一說，連教廷都驚動了。
很多人都沒有注意到教廷在世界大戰中的作用。
事實上協約國和同盟國之所以一直保持著某種程度的聯係，在很大程度上是依賴教廷實現的。
曾代表德國在停火協議上簽字的厄茲伯格是天主教中央黨成員。
歐洲宗教改革之後，教廷勢力雖然每況愈下，在各國依然擁有巨大影響力。
俄羅斯的國教雖然是東正教，天主教在俄羅斯也沒有消失，依然存在。
現在小尼古拉公開聲稱除東正教以外的所有宗教，在俄羅斯都不合法，馬上就引起各國教會的關注。
和供奉祖先一脈傳承的華人不同，宗教在西方人心目中的地位根深蒂固，不可動搖。
亞曆山大不得不為小尼古拉擦屁股，主動向媒體解釋，稱小尼古拉並沒有冒犯的意思，而是對希伯來人徹底失望，怒火攻心。
這個解釋雖然牽強，各國教會還是接受了，順勢原諒了小尼古拉的口不擇言。
不接受又能怎麼樣呢——
尤裡耶夫大公雖然不是沙皇，但是惹怒了沙皇，最多被流放西伯利亞。
惹怒了尤裡耶夫大公，就算逃到南美，還是會被斧子砍死。
小尼古拉說者無意，克裡孟梭和勞合·喬治聽者有心。
巴黎和會期間，英國和法國的情況在持續惡化，並沒有好轉。
歐洲國家的傳統技能是，如果社會矛盾到了無法調和的程度，就把希伯來人推出當替罪羊。
6月20號，英國和法國的媒體突然集體轉變口風，將英國和法國的困境，歸咎為希伯來人的惡行。
這還真不是憑空捏造。
世界大戰爆發的導火索是斐迪南大公夫婦遇刺，深層次原因是歐洲各國利益無法調和，需要新一輪利益分配。
在這個基礎上繼續深挖，是日益增長的生產力，和不公平的市場結構導致的。
說白了就是德國想讓英國和法國開放殖民地市場，英國和法國不同意。
各國統治階層，和希伯來人沒有多大關係。
生產力的提升，和希伯來人不僅有關係，而且關係很大。
組織工業生產需要資本，希伯來人就是玩資本放高利貸的。
所以英國和法國的媒體，就將希伯來人塑造為世界大戰的幕後黑手，堅稱是希伯來人的貪婪，導致世界大戰爆發。
這個理由雖然也有點牽強，但民眾是不具備分辨能力的。
早已對現狀不滿，怒火中燒卻無處發泄的英國人和法國人，終於找到可以發泄的途徑。
於是英國和法國也開始新一輪排油。
和英法的無差彆排油相比，俄羅斯對希伯來人還是很寬容的。
生活在俄羅斯的希伯來人，隻要放棄希伯來教，皈依東正教，就可以繼續在俄羅斯工作生活。
不想皈依東正教，那就去雅庫特，或者從俄羅斯離開。
喬治最開始決定拆教堂的時候，維特曾擔心俄羅斯爆發新一輪內戰。
讓維特沒想到的是，就連他老婆也主動皈依東正教，放棄自己的希伯來人身份。
維特大開眼界。
信仰這麼重要的東西，是這麼輕鬆就可以改變的嗎？
說好的不自由，毋寧死呢。
“和信仰相比，生存更重要。”
維特夫人泰然自若。
連克裡孟梭都知道為達到自己的目的發動輿論攻勢，喬治也不會忽視輿論的作用。
俄羅斯拆教堂的同時，俄羅斯媒體也在造勢，《君士坦丁堡日報》公布了一堆數據，其中一組是俄軍對比。
在世界大戰期間參加俄軍為俄羅斯而戰的希伯來人，總人數隻有1.5萬人，占比隻有可憐的千分之一。
從比例上說，希伯來人參軍的比例，甚至遠不如德裔。
(本章完)
請記住本書首發域名：.biqivge.