陳陽之所以知道這些，是因為在後世，也就是2018年，佳得拍賣行曾經以3800萬的天價，成交了一件幾乎一模一樣的南宋龍泉粉青釉紙槌瓶。在那之前，龍泉窯的瓷器雖然也值錢，但大多也就百萬級彆，最高也就千萬出頭，畢竟隻是民窯產物。
陳陽清楚地記得當時看到新聞時的震驚，一件普普通通的紙槌瓶，竟然能拍出如此天價！陳陽當時還不禁開始幻想，如果自己能回到過去，將這類寶物收入囊中，豈不是賺翻了？當時覺得這隻是個白日夢，沒想到自己今天真的實現了。
但自從那件天價紙槌瓶出現後，同類瓷器的市場行情一路飆升，連殘片都變得價值連城。更誇張的是，一些人甚至開始瘋狂收集碎片，試圖將其修複完整，以期獲得更高的利潤。
南宋龍泉粉青釉紙槌瓶在佳得拍賣的盛況，至今仍令陳陽記憶猶新。那高昂的落槌價，不僅讓世人見識到了它的價值，更揭示了一個隱藏的秘密：小鬼子對這類瓷器的狂熱追捧。
他們將其命名為“砧青瓷”，視若珍寶，代代相傳。這件在佳士得拍出的珍品，正是幾經輾轉，從小鬼子家族的珍藏中流出。回想起當時查閱資料時，陳陽不禁感歎，這些小鬼子對砧青瓷的癡迷程度，簡直到了匪夷所思的地步。
現在，看著眼前箱子上的“砧青磁”字樣，陳陽心中已有了答案：這肯定是當年日本人搜刮的文物，還沒來得及運回日本，就遺落在了這裡。
陳陽滔滔不絕地講述著南宋龍泉粉青釉紙槌瓶的曆史，以及它在國際拍賣市場上的價值，可廖振山卻聽得昏昏欲睡，這些在他看來如同天書一般，遠不如親手挖掘寶藏來得刺激。他百無聊賴地撥弄著身邊的泥土，心思早已飛到了那些尚未清理的土堆上。
終於，他再也按捺不住好奇心，起身走向了另一堆尚未清理的土堆。廖振山蹲下身，雙手小心翼翼地拂去覆蓋在土堆上的泥土和落葉，宛如考古學家般細致認真。
突然，他的手指觸碰到了一個堅硬的物體，心跳頓時加速。他屏住呼吸，繼續清理，一個完整的瓷碗輪廓逐漸顯現出來。緊接著，他又在旁邊發現了另一個，這兩個瓷碗靜靜地躺在破損的木箱中，在木箱的保護下竟然完好無損，就這麼安靜的躺在破碎的木頭箱子下麵。
“陳老板，你過來，我發現好東西了，但不知道是啥，而且還是一對！”
廖振山的喊聲在略顯沉悶的地下空間中回蕩，如同投入平靜湖麵的石子，激起陣陣漣漪。眾人聞聲，好奇心驅使著他們紛紛轉身，向廖振山的方向聚攏。
廖振山半蹲著身子，一手護著瓷碗，一手拿著手電筒，燈光在他粗糙的手上投下斑駁的光影。他將手電筒遞給許漢民，示意他仔細查看。許漢民接過手電，光束聚焦在瓷碗上，照亮了它溫潤的釉色和精美的紋飾。他小心翼翼地將一隻瓷碗捧起，如同捧著一件珍貴的藝術品。
這對青花淨水碗，大小恰到好處，盈盈一握，仿佛專為帝王將相的纖纖玉手而製。碗口微微收攏，如同含苞待放的花蕾，蘊藏著無限的生機。碗身溜肩而下，線條流暢自然，如同行雲流水般優美。
元青花飛龍紋飾淨水碗一對
下部逐漸收斂，穩重大氣，給人一種沉穩踏實之感。瓷碗通體繪製著兩條飛龍，它們昂首露齒，神態威嚴，仿佛君臨天下。龍身飄逸靈動，矯健的身姿在雲霧中穿梭，如同神仙般逍遙自在。
龍爪鋒利有力，仿佛可以撕裂一切阻礙。龍身周圍點綴著火焰狀的紋飾和朵朵祥雲，更烘托出飛龍的蒼勁、灑脫和雄偉氣勢。
瓷碗內外都施有一層薄薄的釉，釉色白中泛青，如同清晨的薄霧，朦朧而神秘。釉麵光滑細膩，如同嬰兒的肌膚般柔嫩。青花的發色明快豔麗，濃重之處如同墨玉般深邃，淺淡之處則暈散自然，如同水墨畫般寫意。
濃淡相宜的青花，與潔白的瓷胎相互映襯，更顯高貴典雅。瓷碗的構圖繁而不亂，各種紋飾巧妙地融合在一起，觀之賞心悅目，令人心曠神怡。
足底露胎，圈足規整，胎體較多數元代青花器物更薄，輕盈剔透，仿佛可以透過光線。瓷碗的留白空間較大，更顯出畫麵的簡潔明快。
這種獨特的風格，應為元代內府宮廷用器，明顯區彆於銷往中亞等地的外銷作品。由此推斷，這件瓷碗應為存世元代青花瓷器中極為罕見的珍品，而龍繪雙翅的圖案，更是罕見至極。
“哎呦！”許漢民看著手裡的瓷碗，忍不住發出一聲驚歎，他小心翼翼地摩挲著碗壁，感受著瓷器溫潤的觸感。
“竟然是元青花！”他抬起頭，目光中閃爍著興奮的光芒，“而且還是飛龍紋飾的淨水碗！”
他再次仔細端詳著手中的瓷碗，語氣中充滿了難以置信，“這紋飾，這釉色，這造型……”他嘖嘖稱奇，讚歎不已，“簡直太精美了！”
他將瓷碗舉到眼前，對著手電筒的光線細細觀察，“而且還是一對！”他再次強調了這一點，語氣中充滿了驚喜，“這可真是太難得了！”
從古至今，瓷碗一直是人們生活中不可或缺的器物，最早可以追溯到漢代，魏晉時期開始流行，到了唐代之後，瓷碗的生產更是進入了繁盛時期，各式各樣的瓷碗琳琅滿目，令人目不暇接。
然而，在浩如煙海的瓷碗家族中，有一種獨特的器型卻鮮為人知，它就是淨水碗，也有人稱之為淨水缽。這種碗並非用於日常飲食，而是專門用於供奉祭祀，盛裝清澈的淨水，以表達對神靈的虔誠敬意。
淨水碗的曆史源遠流長，最早的記載可以追溯到古代祭祀儀式中，人們用簡單的陶碗盛水，供奉神靈，祈求庇佑。隨著製瓷工藝的進步，淨水碗的材質也逐漸演變為瓷器，其造型也更加精美多樣。
想象一下，在古代的寺廟或宗祠裡，莊嚴肅穆的佛堂或神台上，擺放著一隻精致的淨水碗，碗中盛滿了清澈的泉水，宛如一麵明鏡，映照著神靈的慈悲和信徒的虔誠。在嫋嫋香火和低沉的誦經聲中，淨水碗更增添了一份神秘和莊嚴。
淨水碗的器型也多種多樣，有的侈口，下腹寬圓，圈足穩重；有的則帶有餅形足或高足，更顯高貴典雅。而其材質也多為陶瓷製品，其中以青花和單色釉瓷最為常見，粉彩則較為少見，這或許與淨水碗的用途有關，畢竟素雅的色彩更能體現出其神聖的意味。
翻閱《明清瓷器鑒定》一書，你會發現其中對淨水碗的描述頗為有趣，書中稱其底座類似燈座，故又稱“海燈”，屬於佛前供器類，通常應該配有托座，但如今大多已經散失。
其器型多為唇口，圓腹下斂，圈足高深，露胎無釉。據說這種器型是明崇禎年間新創，一直延續到清康熙時期，其中以順治年間的淨水碗最為流行，其特點是器略矮，腹垂，口徑開闊，眼前這對淨水碗跟記載中的器形幾乎吻合。
由於淨水碗的特殊用途和相對較少的存世量，使得它在收藏界並不廣為人知，其價值也難以估量。正因如此，許漢民才會發出這可太難得了的感歎。
與普通的瓷碗相比，淨水碗更像是一件具有宗教意義的藝術品，它承載著人們對神靈的敬畏和祈福，也蘊含著豐富的曆史文化內涵。這或許就是淨水碗的魅力所在，它不僅僅是一件器物，更是一種文化的象征，一種精神的寄托。
“大夥兒瞧瞧，這對瓷碗，嘖嘖嘖，通體青花，那顏色，濃得化不開似的，像融進了釉裡。你們再仔細看看，濃的地方，還有星星點點的黑斑，那是結晶斑，是元青花獨有的特征！”許漢民小心翼翼地捧著瓷碗，仿佛捧著稀世珍寶。
“外壁的裝飾，分為上下兩層，上麵一層，畫的是連綿不斷的雲，就像天上的雲海，波濤洶湧，氣勢磅礴。下麵一層，畫的是兩條飛龍，栩栩如生，騰雲駕霧，神氣活現。龍的鱗片，根根分明，龍的眼睛，炯炯有神，仿佛要活過來一樣。你們看這龍的姿態，矯健有力，仿佛要一飛衝天！這龍爪，鋒利無比，仿佛能撕裂一切！”
許漢民頓了頓，又將瓷碗旋轉了一圈，指著口沿說道：“再看這口沿內側，還繪有一周魚藻紋，魚兒在水草間遊來遊去，自由自在，充滿了生機。碗底的中心，則是一個青花圈，圈內畫了一條魚，寓意‘連年有魚’，象征著吉祥如意，富貴有餘。這可不是普通的魚，你們看它的魚鰭，魚尾，多麼的靈動，多麼的飄逸！這魚的眼睛，也炯炯有神，仿佛在看著我們，充滿了靈性！”
許漢民將瓷碗輕輕放下，激動地說道：“這可是元青花淨水碗啊！而且還是一對！這簡直是太難得了！元青花本身就稀少，淨水碗更是少之又少，能保存這麼完好的一對，更是鳳毛麟角！這可是博物館級彆的藏品啊！”
“是啊，”田風拿起另一隻淨水碗，仔細端詳著，讚歎道，“元代的典章製度非常嚴格，對不同階層使用紋飾都有明確規定。《元史輿服誌》記載，至元二年（公元1265年），元朝朝廷下令：禁止使用麟麟、鸞鳳、白兔、靈芝、雙角五爪龍、八龍、九龍、萬壽、福壽字、赫黃等紋飾。”
“這意味著這些特殊的紋飾，隻有皇帝和貴族才有權使用。而這對淨水碗上的飛龍紋，正是雙角五爪龍，可見其珍貴之處！”田風頓了頓，又補充道：“這飛龍紋飾，不僅代表著皇權的至高無上，也象征著祥瑞和吉祥，寓意著風調雨順，國泰民安。這對淨水碗，不僅是藝術珍品，更是曆史的見證！”
“等等！”廖振山突然拿出一塊木板，打斷了田風的講解，“你們看，這塊木板上還有字呢！雖然有些字跡模糊不清，但隱約能看到‘明’、‘淨水’……”廖振山用手電筒照著木板，繼續說道，“這最後幾個字最清晰，‘龜田雄二藏’！龜田雄二，這明明就是個小鬼子的名字呀……””
“還有，按照你們剛才說的，這應該是元青花啊，但這木板上卻寫著明青花，這到底是怎麼回事？”廖振山指著木板上的字，疑惑地問道，“難道說，這對瓷碗是贗品？或者是明代仿製的元青花？”
陳陽笑了起來，笑聲裡帶著一絲無奈，“山哥，這元青花的身份認證啊，還真是一段奇妙的旅程。你猜怎麼著，它居然是在上世紀五十年代，由一位漂亮國學者，名叫波普博士，蓋棺定論的！”
“啥？”廖振山瞪大了眼睛，眼珠子都快掉出來了，“這玩意兒可是咱們老祖宗的寶貝，怎麼還能讓個老外搶了先？”