這尊佛首，高約五十厘米，氣勢恢宏，莊嚴肅穆，仿佛巍峨山嶽，令人仰止。
唐夾紵乾漆佛首
佛陀麵容靜謐美好，雙目低垂，似在凝神沉思，又似俯瞰眾生，悲憫世間疾苦，令人不禁心生敬畏，感觸至深。其精妙程度，可與盛唐時期最傑出的佛教造像相媲美，即使窮儘古今，也難以找到能與之比肩的藝術珍品。
佛陀麵容祥和，慈眉善目，眉宇間流露出一股寧靜祥和之氣，五官比例勻稱，線條流暢，堪稱完美無瑕，將佛陀的慈悲與智慧展現得淋漓儘致。這尊佛首不僅形體高大，而且工藝精湛，細節之處無不體現著匠人的精雕細琢，令人歎為觀止。
整尊佛首散發著一種獨特的靈韻，仿佛擁有著超凡脫俗的氣質，令人心馳神往。其感染力之強，堪稱宗教造像中的巔峰之作，足以觸動每一個觀賞者的心靈深處。
這尊佛首既具有凡間俊秀男子的優雅氣質，又展現出佛陀的慈悲與智慧，完美地融合了神性和人性。它蘊含著佛家推崇的十種美德：仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和，將這些高尚的品格融於一體，形神兼備，堪稱完美之作。
“唐…唐代夾紵佛頭像？！”楚老板的聲音因為震驚而變得顫抖，他難以置信地揉了揉眼睛，仿佛要確認眼前的一切不是幻覺。
他下意識地將手中的強光手電筒遞給身旁的許漢民，顫抖的雙手撐著膝蓋緩緩蹲下，目光牢牢地鎖定在那尊佛首上，眼神中充滿了敬畏和不可思議。
勞杉雙手合十，虔誠地念了一聲阿彌陀佛，神情複雜。這尊佛首的出現，對他來說，與其說是驚喜，不如說是一種震撼，甚至隱隱帶著一絲不安。佛頭和佛身被分開，對於一名和尚來說，隻能說是一種痛。
他眉頭微蹙，心中五味雜陳。這佛首的出現，對他來說仿佛冥冥之中有什麼事情即將發生。
“夾紵？這名字聽著怎麼這麼怪啊？”許漢民拿著手電筒，將光束對準佛首，好奇地問道。他撓了撓頭，“這玩意兒是什麼材質做的？看著不像木頭啊？”
“老楚，你至於這麼大驚小怪嗎？”趙川周不以為然地撇了撇嘴，“不就是個木頭疙瘩嗎？雕刻得再好，不也就是個木頭做的佛像嗎？”
他走到佛首旁邊，用手輕輕敲了敲，“不過話說回來，這玩意兒在土裡埋了這麼多年，居然一點事兒都沒有，也真是夠神奇的。”他頓了頓，又補充道，“該不會是假的吧？”
“夾紵可不是木頭疙瘩，”陳陽蹲在楚老板身旁，用略帶炫耀的語氣解釋道，“這是一種非常古老而且複雜的工藝，叫做夾紵脫胎造像。”
“簡單來說，就是先用泥巴塑一個佛像的模型，然後再用麻布一層一層地糊上去，每糊一層都要塗上特製的漆，等漆乾了之後再糊，如此反複多次，直到麻布和漆的厚度足夠了，然後再把裡麵的泥巴掏空，這樣就形成了一個空心的佛像，所以也叫‘脫空像’。”
陳陽用手電筒照著佛首，“你們看，這佛首的表麵光滑細膩，栩栩如生，而且非常輕，這就是夾紵工藝的精妙之處。”
陳陽的語氣中充滿了自豪，仿佛這尊佛首是他親手製作的一般。他繼續解釋道：“用這種方法塑像不但柔和逼真，而且質地很輕，因此又稱行像。”
夾紵漆像，這古老的技藝，在泥土與生漆的交融中，塑造出神靈的形貌。它並非簡單的雕刻，而更像是現代的倒模技術，堪稱最早的翻模技術。
想想看，如果用木頭雕刻，那些繁複的曲線，那些微妙的起伏，該如何把握？幾何的規整怎能展現神佛的慈悲？所以，匠人們選擇了泥土，塑造成神佛的初始形態，就如同我們小時候玩的橡皮泥。
所以是以泥土為胎，先將完整的造形以泥塑作成，之後再以紵麻(夏布及生漆調瓦灰層層交錯。由於生漆加上細瓦灰具有水泥般的堅固強度，加上紵麻的張力，猶如建造房子，紵麻就是鋼筋，生漆瓦灰即水泥。
大概是這麼個意思
當紵麻與生漆縱橫交錯五至六層後，待其乾固，便將泥形土胎挖出，由是成為內心中空的生漆造像基形，表麵再以生漆調色加以打磨裝飾。
“什麼？空、空的？！”趙川周猛地拔高了音量，眼睛瞪得像銅鈴，不可思議地望著陳陽，“空的？陳老板，你確定沒搞錯？這佛首裡麵是空的？”他聽懂了陳陽說的意思，一把搶過陳陽手中的手電筒，湊近佛首仔細照射，仿佛要看穿這千年古物。
“這……這怎麼可能呢！”他難以置信地喃喃自語，“這玩意兒經曆了這麼多年，在地底下埋了那麼久，上麵還壓著那麼多泥土，它居然沒被壓扁？沒碎成渣渣？這簡直是天方夜譚！”
趙川周來回踱步，手電筒的光束在佛首上晃動，映照出他焦慮的神情。
“這說不通啊！陳老板，你想想看，如果是實心的，它或許還能扛得住上麵的壓力，可它是空的！空的！就像一個空心球，你往上麵堆東西，它不得立馬癟下去？”他激動地比劃著。
“這玩意兒怎麼就能保存得如此完好？難道古代的泥土比現在的水泥還結實？”他用手敲了敲佛首，清脆的回響讓他更加疑惑，“這聲音……確實是空心的！老天爺，這也太離譜了吧！”
他猛地停下腳步，指著佛首，跟其他人說道，“你們說說看，我給你們打個比方，你拿個雞蛋，埋土裡，過個幾年挖出來，它還能是完整的嗎？更彆說這佛首在地裡埋了這麼多年，還承受了那麼多泥土的重量，它居然一點事都沒有，這科學嗎？這合理嗎？”