雪夜歌行！
孫居看了看周圍問道“雷家人沒來？”
青衫儒生也瞄了一眼，心生好奇，不過轉眼釋懷，意味深長說道“自己將各大家族召集起來，又不參加這次暗殺，有趣有趣。”
孫居也不管這裡麵有什麼貓膩，反正他是為朝廷乾活的，怎麼都牽扯不到他的利益，就算是給雷家十個膽，他敢打皇室的注意？嫌命長？
他現在在想的是，這裡離玄陵有十萬八千裡，這群家夥不好好束手就擒，跑這麼歡快乾什麼，就算是逃到了北燕，難不成就認為他不敢闖出國界殺了他們？
那也太把他大唐總管看輕了，太把大唐看輕了，大唐國運昌隆，民富兵強，隻要不是過於深入北燕，他都敢囂張一把。
所以他還真的沒有著急什麼，畢竟倒頭來還是難逃他的魔爪。
再說了身邊還有這個家夥在，如果再殺不了一個乾元鏡鄭拓，一個暉陽境陳道玄，還有幾個廢物，這件事傳出去連他都覺得毫無臉麵可言。
沒錯在孫居的心裡，這些人都要死，就算是什麼青城山弟子也不例外，青城山雖強，但是這裡是大唐，彆人不敢殺，我大唐來殺！
隨便什麼天師什麼九官，你敢來就來，隻要進入皇城三千裡以內，照樣讓你蛻掉一層皮！
大唐的威嚴，又豈是爾等可以踐踏的！
孫居稍微算了算時間，馬上就要到北燕的邊境了。
他突然覺得有些無趣，難得出宮一趟沒想到美好的時光總是那麼短暫，心想，再看一會兒就將他們全部殺了吧，好久沒有出手，灑家今個就玩到這裡吧。
一旁的青衫儒生微微搖頭習以為常了，朝廷之內誰都知道孫公公是個嗜殺成性的大魔頭，還尤其喜歡將人心挖出來捏個稀爛，按照他的話說就是“這音兒，聽得人心顫，甚好！”
但是殺人歸殺人，這些年兢兢業業，不僅完完全全服從女帝的命令忠心耿耿，而且半點沒有僭越身份“亂殺無辜”，那些個死在他手裡的基本都是女帝授意下執行的，就像眼前這一夥人。
孫公公未曾遊曆過江湖，卻是在江湖上威名遠揚，死在他手上的江湖遊俠不計其數，大多是一些不服管教，以武亂禁的所謂江湖俠士，而且他從未失手過，死在他手上的人大多死相淒慘，不忍直視！
曾經有一個乾元鏡劍修故意鬨事，專門給孫公公設了一個局，拉了一幫江湖摯友。
兩個乾元鏡，三個暉陽境，還有一大批山澤野修，想著靠這麼多人總可以將他亂拳之下打死，沒想到反到被他殺了個穿，橫屍遍野！
一夥人就他娘的像是一群土雞瓦狗一般，除了幾個真的有點骨氣的，寧死不求饒，其他人看到他殺紅了眼，一個個連逃命都不敢，全都跪下來磕頭求饒，腦袋都磕爛了，結果還是被他一個個摘了腦袋當球踢著玩了。
整個大唐江湖都在他的血腥手段下顫抖，所過之處都是屍首！
對於這些就算是九官都不曾多言，也有人要討個說法，不過九官的人都閉門不見。
明眼裡人都知道，大唐是囂張了點，但是殺的人都是有理由的，以為躲進江湖就可以得到九官的庇護？真是當誰傻呢？
至於那些仗義直言的人，要麼是真傻，理都不想理，要麼居心叵測那就要好好徹查一番了，罪過小輕罰，罪過大就自求多福吧。
可以說孫居就是大唐明麵裡的劊子手，背負了所有的罵名。
一個國家有英雄，那就要有人做小人，他無怨無悔。
這也是女帝都對他十分信賴的原因。
此刻那些圍殺的人，群擁而上，完全不顧及什麼大家風範，一個個像搏命的邢徒，滿眼血紅。
剛才的幾番較量他們早就看清了，在玩什麼“江湖擂台”的把戲，隻會給彆人練練拳，讓眼前的幾人逃出這裡，到時候到手的鴨子飛了，江湖氣節有個屁用啊？
朱治文一手持赤霄揮舞，一手鐵扇飛旋，麻利地斬落數人，大聲喊道“老鄭，還有多遠？”
老鄭一拳排山倒海，擊退一堆人，他抓緊時間抬眼遠眺，收回目光時，又是一拳遞出，雄渾的聲音回答道“快了少爺，再堅持一炷香功夫就到了！”
此時張緣一正好將一位欺身而上想要偷襲朱治文的家夥一劍劈下去，他咒罵道“這群家夥學聰明了，不玩煉氣士那一套全部拿肉搏，難纏得很！”
廢話煉氣士的手段再多都多不過朱治文的法寶符籙，誰再玩誰傻子。
畢竟朱治文才是他們的最終目的，幾人之中就屬朱治文要麵對的家夥最多，源源不斷如同蟻潮，為此眾人隻能不斷換位，儘量為朱治文減少一點壓力。
眾人之中張緣一手中招式最千奇百怪，變幻多端，但是也是最耗費心神的，張緣一的心神之強悍，就連老鄭都感到詫異。
心神的強悍與否其實與元神直接相關，一般來說元神煉氣士最擅長，相比而言武夫就要差很多，畢竟煉氣士以修心長生為主要目的，而武夫則是以煉體為主。兩者偏重點就完全不同。各有優劣。
唯有劍修煉體不如武夫，元神不如煉氣士，如果狹義地說倒是有那麼幾分不倫不類的感覺在裡麵，但是真正明白的人都知道劍修身份之特殊世間罕見，真正把一把劍練好了，那就是煉氣士，武夫皆可殺！
元神強有元神強的好處，比如善於算計，善於術法，神識也是極為寬廣的，這也是欽天監都是一群煉氣士的原因，元嬰、金丹甚至壽命也有不小的好處，所以大多數煉氣士特彆難殺，而且壽命極長遠遠超過煉體的武夫。
煉體顧名思義就是皮糙肉厚耐抗耐打，擅長以命換命，尋常的煉氣士還要顧及與人搏鬥會傷到大道根本，武夫就完全不需要顧慮這些，隻管殺去，傷得再重隻要不死，下次好了又是一條好漢，而且還可能有助於破境。